كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر (اسم الجزء: 1)
سبيل الله، قال: قرنها سيف، فقال (¬1): قرن الرّجل إذا تقلّد سيفه وتنكّب قوسه (¬2).وعن عقبة قال: إنّ الله تعالى ليدخل الجنّة (¬3) بالسّهم الواحد ثلاثة: صانعه الذي يحتسب بصنعته الخير والرّامي به والممدّ (¬4) به. قال: وقال صلّى الله عليه وسلّم: اركبوا (¬5) واركبوا وأن ترموا خير من أن تركبوا وكلّ شيء يلهو به الرّجل باطل (¬6) إلاّ رمي الرّجل بقوسه وتأديبه (¬7) فرسه وملاعبته امرأته فإنّهنّ من الحقّ (¬8).
وعن عروة البارقيّ قال: قال صلّى الله عليه وسلّم: (الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة الأجر والمغنم) (¬9).
والمراد بعدوّ الله (¬10) وعدوّهم قوم واحد وهم الكفّار، (134 ظ) كما في قوله: {لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِياءَ} [الممتحنة:1] (¬11). وقيل: عدوّ الله الكفّار، وعدوّنا أهل البغي من المؤمنين.
{وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ:} الجنّ، عن ابن عبّاس (¬12). وقيل (¬13): سوى بني قريظة والمعروفين من الأعداء.
61 - {لِلسَّلْمِ:} إلى السّلم (¬14).
{فَاجْنَحْ لَها:} ضمير المسالمة (¬15) أو الفعلة أو الخصلة (¬16).
¬_________
(¬1) لعلها: يقال.
(¬2) (وتنكب قوسه) ساقطة من ب. وينظر: لسان العرب 13/ 339 (قرن).
(¬3) ساقطة من ك.
(¬4) النسخ الثلاث: المهدى. وينظر: سن ابن ماجه 2/ 940، وتفسير البغوي 2/ 259.
(¬5) في المصادر: ارموا، وهو الصواب.
(¬6) في ع: باطلا.
(¬7) النسخ الثلاث: وتأدبه.
(¬8) ينظر: سنن ابن ماجه 2/ 940، والسنن الكبرى للبيهقي 10/ 13 و 14.
(¬9) صحيح البخاري 3/ 1048، ومسلم 3/ 1493، والسنن الكبرى للنسائي 3/ 39. وعروة البارقي ابن الجعد، ويقال: ابن أبي الجعد، صحابي، روى عنه الشعبي وغيره، ولي قضاء الكوفة، ينظر: الطبقات الكبرى 6/ 34، ومعجم الصحابة 2/ 264 - 265، وتاريخ مدينة دمشق 40/ 215.
(¬10) ليس في ك.
(¬11) ينظر: زاد المسير 3/ 255، وتفسير القرطبي 8/ 38، والبحر المحيط 4/ 508.
(¬12) ينظر: الآحاد والمثاني 5/ 158، والمعجم الكبير 17/ 189، ومجمع الزوائد 7/ 27.
(¬13) ينظر: تفسير الطبري 10/ 41 - 42، ومعاني القرآن الكريم 3/ 167، وتفسير البغوي 2/ 259.
(¬14) ينظر: زاد المسير 3/ 256، والتبيان في إعراب القرآن 2/ 630.
(¬15) في ك: للمسالمة.
(¬16) ينظر: معاني القرآن للفراء 1/ 416، والتفسير الكبير 15/ 187.
