كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر (اسم الجزء: 1)
والآية غير منسوخة، وقيام الدّلالة على امتناع مشركي (¬1) العرب لا يدلّ على أنّ الآية منسوخة في حقّ غيرهم (¬2).62 - {أَيَّدَكَ:} «قوّاك» (¬3).
{بِنَصْرِهِ:} ما قدّر الله من التّأييد بغير سبب، {وَبِالْمُؤْمِنِينَ:} ما قدّره من التّأييد بسببهم (¬4).
63 - {وَأَلَّفَ:} والتّأليف: الجمع بين شيئين بتوفيق الطّبيعة دون القهر (¬5).
والمراد به ما ألّف الله به قلوب أوليائه من معرفته والموالاة في ذاته (¬6) من غير رحم ولا عصبة ولا جوار ولا (¬7) صحبة ولا اصطلاح (¬8) زمان، فهم كنفس واحدة تجسّدت من جوهر طيّب ثمّ نطقت بروح الوحي معصومة من الفتن والبغضاء وأمراض الأهواء (¬9).
وقيل (¬10): أراد التّأليف بين الأوس والخزرج من بعد ما كانت بينهم عداوة قديمة.
64 - {وَمَنِ اِتَّبَعَكَ:} في محلّ الخفض عطفا على الضّمير في {حَسْبُكَ،} وقيل:
الكاف في (حسبك) في محلّ النّصب، وقيل: إنّه في محلّ الرّفع عطفا على اسم الله (¬11).
وتأويله (¬12): حسبك (¬13) تأييد الله بلا سبب وتأييد من اتّبعك من المؤمنين.
65 - ثمّ تعبّد الله المؤمنين بمصابرة عشرة أمثالهم ووعد لهم النّصر عليها، ثمّ نسخ هذا بالمصابرة لمثليهم (¬14). ولم يبلغنا أنّهم عملوا بهذا المنسوخ وغلبوا على هذه الشّريطة قبل نسخ الوجوب، وأمّا بعد نسخ الوجوب (¬15) فقد بلغنا ذلك وأعظم منه (¬16).
¬_________
(¬1) بعدها في ك: أهل، وهي مقحمة.
(¬2) ينظر: تفسير الطبري 10/ 45، والتبيان في تفسير القرآن 5/ 150، ونواسخ القرآن 167.
(¬3) معاني القرآن وإعرابه 2/ 423، ومعاني القرآن الكريم 3/ 167، والوجيز 1/ 447.
(¬4) ينظر: التفسير الكبير 15/ 188 - 189.
(¬5) ينظر: التبيان في تفسير القرآن 5/ 151.
(¬6) في ب: ذات، والهاء ساقطة.
(¬7) (لا) ساقطة من ع وب.
(¬8) في الأصل وع: اسطلاح.
(¬9) ينظر: الكشاف 2/ 233 - 234، والتفسير الكبير 15/ 189، والبحر المحيط 4/ 510.
(¬10) ينظر: معاني القرآن للفراء 1/ 417، وتفسير البغوي 2/ 260، والكشاف 2/ 234.
(¬11) ينظر: التبيان في إعراب القرآن 2/ 631، والمجيد 387 - 388 (تحقيق: د. إبراهيم الدليمي)، والبحر المحيط 4/ 510 - 511.
(¬12) ساقطة من ب.
(¬13) (وقيل: الكاف. . . وتأويله: حسبك) ساقطة من ك.
(¬14) في الأصل وك: بمثليهم. وينظر: الناسخ والمنسوخ للنحاس 470، وللمقري 94 - 95، ونواسخ القرآن 168 - 169.
(¬15) (وأما بعد نسخ الوجوب) ساقطة من ب.
(¬16) ينظر: البحر المحيط 4/ 511.
