كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر (اسم الجزء: 1)
{عَيْلَةً:} فقرا (¬1). ووجه تعليق الموعود بالمشيئة تصوّر موت كثير منهم (¬2) قبل إنجاز الوعد وتصوّر فقر كثير منهم مع وجود الشّرط وهو خوف العيلة بسائر أسباب الفقر، وكلّ ذلك بتقدير الله.29 - {قاتِلُوا الَّذِينَ:} عامّة في قتال أهل الكفر (¬3)، وتقديرها: والذين لا يحرّمون، والذين لا يدينون. وقد خرج من (¬4) عمومها النّساء والذّرّيّة والمشايخ غير ذي الرّأي والعميان والزّمنى (¬5) والأساقفة والرّهابين الذين وقع الأمن من جهتهم. قال عليّ: كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم إذا بعث جيشا من المسلمين (¬6) قال: انطلقوا بسم الله في سبيل الله، إلى أن قال: ولا تقتلوا وليدا ولا امرأة ولا شيخا كبيرا (¬7). وعن ابن عبّاس قال: كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم إذا بعث جيوشه قال:
اغزوا بسم الله تقاتلون في سبيل الله من كفر بالله لا تغدروا ولا تمثّلوا ولا تقتلوا الولدان ولا أصحاب الصّوامع (¬8). وكذا أوصى أبو بكر الصّدّيق إلى يزيد بن أبي سفيان وعمرو بن العاص وشرحبيل بن حسنة حين (¬9) بعثهم إلى الشّام (¬10).
ويحتمل أنّ الآية خاصّة في المقاتلين دون من وقع الأمن من جهتهم (¬11)، وإلى هذا أشار صلّى الله عليه وسلّم حين رأى امرأة مقتولة (¬12).
و (الجزية): اسم المقضيّ عن الرّقاب (¬13). والظّاهر أن يكفّ عن قتالهم (¬14).
{حَتّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ:} نقدا، إلاّ أنّ الدّلالة قامت على وجوب الكفّ بالالتزام على شرط اليسار.
{عَنْ يَدٍ:} عن نعمة منكم عليهم وذمّة منكم لهم (¬15). وقيل (¬16): عن قهر. وقيل (¬17): عن
¬_________
(¬1) معاني القرآن للفراء 1/ 431، وغريب القرآن وتفسيره 162، وتفسير غريب القرآن 184.
(¬2) ساقطة من ب.
(¬3) ينظر: تفسير القرطبي 8/ 109 - 110.
(¬4) في ع وب: عن.
(¬5) في ك وع: والزمن.
(¬6) في ك: المشركين، وهو خطأ.
(¬7) ينظر: السنن الكبرى للبيهقي 9/ 90، وتلخيص الحبير 4/ 103.
(¬8) ينظر: مسند أبي يعلى 4/ 422، والمعجم الكبير 11/ 224، ومجمع الزوائد 5/ 316.
(¬9) ساقطة من ب.
(¬10) ينظر: السنن الكبرى للبيهقي 9/ 85، وتحفة الأحوذي 5/ 159.
(¬11) ينظر: أحكام القرآن للجصاص 4/ 289 - 290، وزاد المسير 3/ 286، وتفسير القرطبي 8/ 112.
(¬12) ينظر: الموطأ 2/ 447، وصحيح البخاري 3/ 1098، ومسلم 3/ 1364.
(¬13) ينظر: تفسير الطبري 10/ 141، والبغوي 2/ 282.
(¬14) ينظر: تفسير القرطبي 8/ 112 - 113.
(¬15) ينظر: معاني القرآن وإعرابه 2/ 442، ومعاني القرآن الكريم 3/ 198 - 199، وتلخيص البيان 59.
(¬16) ينظر: معاني القرآن وإعرابه 2/ 442، ومعاني القرآن الكريم 3/ 199، وتفسير البغوي 2/ 282.
(¬17) ينظر: أحكام القرآن للجصاص 4/ 292، وتفسير البغوي 2/ 282، والكشاف 2/ 262.
