كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر (اسم الجزء: 1)
{أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ:} محرّمة، وهي ذو القعدة وذو الحجّة والمحرّم ورجب، ثلاثة سرد وواحد فرد (¬1). وتحريمها تحريم القتال فيها على وجه الابتداء، وكان هذا الحكم فيها (¬2) بين العرب وفي ابتداء الإسلام، وهو اليوم منسوخ ولا يعرف له ناسخ (¬3). وقيل (¬4): تحريمها تشريفها وتعظيمها ليكون الثّواب فيهنّ أعظم وكذلك العقاب.{فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ:} في هذه الأشهر الأربعة (¬5)، ويجوز تخصيص النّهي مع كونه عامّا كقوله في الحرم: {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحادٍ بِظُلْمٍ،} الآية [الحجّ:25]. (140 ظ)
وفائدة تعظيم الذّنب في الزّمان والمكان كفائدة تفضيل العمل فيها، كما أنّه يجوز أن يكون حالا للمأمورين (¬6) ثمّ يسقط الفرض عن القاعدين بكفاية المجاهدين. ويجوز أن يكون حالا للمشركين، ثمّ تخصّص (¬7) هذا العموم في آية الجزية.
37 - {لِيُواطِؤُا:} ليوافقوا ويماثلوا (¬8)، وأصله أن تطأ سيرة غيرك. والهمز وترك الهمز لغتان (¬9).
محمّد بن مروان عن الكلبيّ عن أبي (¬10) صالح عن ابن عبّاس قال: كان النّاسئ رجلا من كنانة يقال له: نعيم بن ثعلبة بن عوف، وكان يكون على النّاس بالموسم فإذا همّ النّاس للصدر وفرغوا عن حجّهم قام فخطب النّاس وقال: يا أيّها النّاس أنا الذي لا أعاب ولا أجاب (¬11) ولا مردّ لما قضيت، فيقول له (¬12) المشركون: لبّيك ربّنا، ثمّ يسألونه أن ينسئهم شهرا يغيرون فيه، فإن قال: إنّ صفر العام حرام (¬13). حلّوا الأوتار ونزعوا الأزجّة والقطب (¬14)، وإن قال:
¬_________
(¬1) ينظر: تفسير غريب القرآن 185، وتفسير الطبري 10/ 161، والبغوي 2/ 289.
(¬2) في ك وب: فيما.
(¬3) ينظر: تفسير البغوي 2/ 290.
(¬4) ينظر: البحر المحيط 5/ 41.
(¬5) ينظر: معاني القرآن للفراء 1/ 435، وتفسير الطبري 10/ 165، ومعاني القرآن وإعرابه 2/ 446.
(¬6) في ك: للمأسورين، وبعدها في الأصل وع وب: تسقط، بدل (يسقط).
(¬7) في ك وب: تخصيص.
(¬8) ينظر: غريب القرآن وتفسيره 164، وتفسير غريب القرآن 186، ومعاني القرآن وإعرابه 2/ 447.
(¬9) لعله يريد: النّسيء، إذ قرئ في الشّوادّ: (النّسي) بالياء من غير همز، ينظر: مجمع البيان 5/ 52، وقرئ أيضا: (النّسيّ) بتشديد الياء من غير همز، ينظر: تفسير البغوي 2/ 290، وفتح القدير 2/ 359.
(¬10) في ك: ابن.
(¬11) في ك: أجار.
(¬12) ساقطة من ك، وبعدها في ع: إليك، بدل (لبيك).
(¬13) ساقطة من ب.
(¬14) الأزجّة: جمع زجّ، وهي حديدة تركّب في أسفل الرمح وتركز به الرّمح في الأرض، والقطب: نصل السّهم، ينظر: لسان العرب 2/ 285 (زجج) و 1/ 682 (قطب).
