كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر (اسم الجزء: 1)
58 - {بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ:} «الإسلام والقرآن» (¬1).{هُوَ:} أي: الكتاب {خَيْرٌ مِمّا يَجْمَعُونَ:} من المال (¬2).
59 - {قُلْ أَرَأَيْتُمْ:} فيه ضمير تقديره: أرأيتم هذا الرّزق الذي جعلتم منه حراما وحلالا أأنتم (¬3) مأذونون فيه؟ أو أجعلتم (¬4) ذلك بإذن الله؟ فيقول: {آللهُ أَذِنَ لَكُمْ.}
60 - {يَوْمَ الْقِيامَةِ:} نصب بالظّنّ، أي: ما يظنّون (¬5) بالله يومئذ بأن يفعل بهم (¬6).
وإنّما ذكر الفضل من حيث ذكر الرّزق، أو من حيث تقديم الدّعوة والإنذار، أو من حيث الإرجاء والإمهال (¬7).
{لَذُو فَضْلٍ عَلَى النّاسِ:} دليل على أنّ النّعمة الدّنياويّة عمّت البرّ والفاجر، وأنّ الشّكر (¬8) واجب عليهم في النّفع والدّفع جميعا.
61 - {فِي شَأْنٍ:} أمر وبال (¬9).
{مِنْهُ:} أي: من الله (¬10)، وقيل (¬11): من القرآن، وقيل: إلى العمل (¬12).
{يَعْزُبُ:} يبعد (¬13).
63 - {الَّذِينَ آمَنُوا:} اعترفوا بقضيّة المعرفة (¬14).
{يَتَّقُونَ:} بقضيّة الاعتراف.
¬_________
(¬1) تفسير سفيان الثوري 128، وتفسير غريب القرآن 197.
(¬2) ينظر: تفسير الطبري 11/ 162 و 164، والبغوي 2/ 358، وزاد المسير 4/ 36.
(¬3) النسخ الثلاث: أنتم.
(¬4) في ع: جعلتم.
(¬5) في ب: تظنون.
(¬6) ينظر: الكشاف 2/ 354، والبحر المحيط 5/ 171، وفتح القدير 2/ 456.
(¬7) ينظر: تفسير الطبري 11/ 167، والتبيان في تفسير القرآن 5/ 398 - 399، وتفسير القرطبي 8/ 355.
(¬8) في ب: الشر.
(¬9) ينظر: التبيان في تفسير القرآن 5/ 400، والوجيز 1/ 502، والكشاف 2/ 354.
(¬10) ينظر: تفسير البغوي 2/ 359، ومجمع البيان 5/ 203، وزاد المسير 4/ 37.
(¬11) ينظر: تفسير الطبري 11/ 167، والتبيان في تفسير القرآن 5/ 400، والكشاف 2/ 354.
(¬12) لعله يريد: الشّأن، قاله الزجاج في معاني القرآن وإعرابه 3/ 26، وعزّي إلى الفراء في إعراب القرآن 2/ 259، وإلى الزجاج في معاني القرآن الكريم 3/ 301، وإليهما في تفسير القرطبي 8/ 356.
(¬13) ينظر: تفسير غريب القرآن 197، ومعاني القرآن وإعرابه 3/ 26، ومعاني القرآن الكريم 3/ 302.
(¬14) ينظر: مجمع البيان 5/ 205.
