كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر (اسم الجزء: 2)
فعلهم الخسران (¬1). وقال الفرّاء (¬2): لا جرم: كلمة بمنزلة (¬3) لا بدّ، لا محالة، فجرت على ذلك، وكثر استعمالهم إيّاها حتى صارت بمنزلة حقّا (¬4).
23 - {وَأَخْبَتُوا:} اطمأنّوا، (¬5) والخبت: الأرض المطمئنة. (¬6)
24 - {مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ:} أحدهما: {مَنْ يَكْفُرْ بِهِ} [هود:17]، الذين افتروا على الله كذبا، والآخر: من هو على بينة من ربه. (¬7)
و (الشّاهد): التّالي (¬8) منه، والذين آمنوا وعملوا الصّالحات.
26 - {يَوْمٍ أَلِيمٍ:} عذابه، وهو يوم الطّوفان، أو يوم القيامة.
28 - {قالَ (¬12)} يا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ: المعنى: أنّهم تخوّفوا من نوح عليه السّلام ومن اجتماع أصحابه وكثرتهم على أنفسهم الإكراه والقهر، وطالبوه أن يطردهم، وينفّرهم، فأبى نوح عليه السّلام أن يطردهم، وقال: أرأيتموني وأصحابي نجبركم ونكرهكم على الدّين إن كثرنا؟ أي: لا نفعل ذلك؛ فإنّه {لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ} [البقرة:256].
29 - {لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ} (159 و) {مالاً:} لست أطالبكم على الدّين، واجتماع الأصحاب، كفعل الملوك (¬13)، فتمنعوني عن ذلك لما يصيبكم من المؤونة.
{وَلكِنِّي أَراكُمْ قَوْماً تَجْهَلُونَ:} بأن تمنعوني عن الدعوة إلى الرشّاد بغير حجّة ثبتت لكم.
¬_________
(¬1) ينظر: معاني القرآن وإعرابه 3/ 464.
(¬2) أبو زكريا، يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور بن مروان الديلمي، الكوفي النحوي، توفي بطريق مكة سنة 207 هـ. ينظر: الفهرست 73،74، ونزهة الألباء 98، ومراتب النحويين 139.
(¬3) (لا، رد لظنهم. . . بمنزلة) ساقطة من ع.
(¬4) ينظر: معاني القرآن للفراء 2/ 8.
(¬5) ينظر: تفسير الطبري 7/ 25، وتفسير الماوردي 2/ 464، عن مجاهد.
(¬6) ينظر: الغريبين 2/ 525.
(¬7) ينظر: تفسير الطبري 7/ 25، ومجمع البيان 5/ 193.
(¬8) ك: الثاني.
(¬9) ع: أراذل.
(¬10) ينظر: الغريبين 3/ 737.
(¬11) ينظر: الوسيط 2/ 570 عن ابن عباس.
(¬12) ك: قل.
(¬13) (كفعل الملوك) ساقطة من ك.