كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر (اسم الجزء: 2)
بحر، ولا على شط نهر. (¬1){فَإِنّا (¬2)} نَسْخَرُ مِنْكُمْ: سنجهّلكم ونسفّهكم. (¬3)
39 - {مَنْ:} بمعنى: الذين: في محل النّصب. (¬4) وقيل: بمعنى: أي، في محل الأمر بالابتداء (¬5).
40 - {حَتّى:} غاية؛ لامتداد حاله وحالهم إلى مجيء الأمر.
{وَفارَ:} الفور: الغليان، والخروج على السرعة.
{التَّنُّورُ:} تنّور الخابزة. (¬6) وقيل: عين ماء معروفة (¬7). وعن عليّ: أنّه وجه الأرض (¬8).
{إِلاّ:} استثناء منقطع، (¬9) والذي سبق عليه القول من جملة الأهل، امرأته و «يام».
41 - {مَجْراها وَمُرْساها:} في محل الرّفع، الباء في {بِسْمِ اللهِ،} [متعلق بما قبله، والتقدير: بسم الله إجراؤها وإرساؤها] (¬10) ويحتمل: أنّ قوله: {بِسْمِ اللهِ} متصل بما قبله، أي: اركبوا بسم الله، وأنّ مجراها، ومرساها (¬11)، أي: حال إجرائها، وإرسائها، أي: إثباتها، والمنع عن جريانها.
وذكر المغفرة والرحمة؛ لترغيب التائبين الذين ركبوا في السّفينة.
42 - {فِي مَعْزِلٍ:} موضع عزله عن أبيه وإخوته، يقال: إنّا بمعزل من كذا.
43 - {لا عاصِمَ الْيَوْمَ:} لا معصوم، (¬12) كقوله: {مِنْ ماءٍ دافِقٍ} [الطارق:6]، و {عِيشَةٍ راضِيَةٍ} [الحاقة:21]، وتقدير: لا عاصم اليوم من أمر الله إلا لمن رحم. (¬13) وقيل: الاستثناء
¬_________
(¬1) ينظر: تفسير الطبري 7/ 35.
(¬2) الأصول المخطوطة: إنا.
(¬3) ينظر: تفسير الماوردي 2/ 471، ومجمع البيان 5/ 203، واللباب في علوم الكتاب 10/ 484.
(¬4) ينظر: اللباب في علوم الكتاب 10/ 484.
(¬5) ينظر: الفريد في إعراب القرآن المجيد 2/ 624، والبحر المحيط 5/ 222، وإعراب القرآن وبيانه 4/ 352.
(¬6) ينظر: تفسير الطبري 7/ 40، واللباب في علوم الكتاب 10/ 485 عن ابن عباس وغيره.
(¬7) ينظر: الدر المنثور 4/ 422، وأبو السعود 4/ 208، وفتح القدير 2/ 489.
(¬8) ينظر: أدب الكاتب 384، وزاد المسير 4/ 81.
(¬9) ينظر: الوسيط 2/ 574، ومجمع البيان 5/ 208.
(¬10) ما بين المعقوفتين زيادة من مشكل إعراب القرآن 344، وهي زيادة يقتضيها السياق. وينظر: البيان في غريب إعراب القرآن 2/ 10.
(¬11) (في محل الرفع. . . ومرساها) ليس في ع.
(¬12) ينظر: مجمع البيان 5/ 208 عن ابن كيسان، والبحر المحيط 6/ 159.
(¬13) ينظر: التبيان في إعراب القرآن 1/ 538، والبحر المحيط 6/ 159.
