كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر (اسم الجزء: 2)
ابن الحضرمي (¬1)، وكانا قد أسلما، وكان عليه السّلام يأتيهما، ويحدّثهما، ويعلّمهما، وكانا يقرآن كتابهما بالعبرانية؛ فأنزل: {إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسانُ. . .} الآية [النحل:103]. (¬2)105 - يزيد بن رومان كان بمكة نصراني يقال [له] (¬3): جبر، وكان يجلس عند المروة (¬4) ببيعة له، وكان عليه السّلام يتحدث عنده، فتقول قريش: ما يعلّم محمدا ممّا يأتي به إلا جبر النصراني. (¬5) وقيل: كان يهوديّا؛ فأنزل: {إِنَّما يَفْتَرِي الْكَذِبَ} (¬6). (¬7)
111 - {يَوْمَ:} نصب بالغفران والرحمة.
{تُجادِلُ:} تدافع وتذب عن نفسها.
112 - عن ابن عباس في قوله: {وَضَرَبَ اللهُ مَثَلاً قَرْيَةً كانَتْ آمِنَةً} (¬8)، قال: هي مكة (¬9)، أي: هي مثل مكة، كقوله: {أَوَلَمْ يَرَوْا أَنّا جَعَلْنا حَرَماً آمِناً} [العنكبوت:67]، وقوله: {فَلْيَعْبُدُوا} (184 و) {رَبَّ هذَا الْبَيْتِ} الآية [قريش:3]، وأنّها كانت آمنة مطمئنة، حين تعرّست (¬10) فيها قريش إلى أن ألحد فيها عمرو بن لحي (¬11)، ثم ابتلوا بالقحوط مرّة بعد مرّة، وابتلوا بالفجار الأول، والفجار الثاني، والفيل، ويوم بدر، ويوم الفتح.
(أنعم): جمع نعم، وفي الحديث: نادى منادي رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: إنّها أيّام طعم ونعم، فلا تصوموا. (¬12)
(أذاقة اللباس): كإذاقة العذاب والوبال، وفي الحديث: «لا، حتى تذوقي من عسيلته، ويذوق من عسيلتك» (¬13).
¬_________
(¬1) يسار أبو فكيهة. وابن الحضرمي هو العلاء بن عباد بن عبد الله الحضرمي، من حلفاء بني أمية، ومن سادة المهاجرين، توفي سنة 21 هـ. ينظر: المعارف 283، وأسد الغابة 4/ 74، والعبر 1/ 25.
(¬2) ينظر: معاني القرآن للفراء 2/ 113، والمستدرك 2/ 356، وزاد المسير 4/ 376.
(¬3) زيادة من ك.
(¬4) أ: المردة.
(¬5) ينظر: الدر المنثور 5/ 147.
(¬6) الأصول المخطوطة: إنما يفتري على الله الكذب.
(¬7) ينظر: تفسير القرطبي 10/ 177، السيرة النبوية لابن كثير 2/ 84.
(¬8) ع زيادة: مُطْمَئِنَّةً.
(¬9) أ: مكرية، وينظر: تفسير الماوردي 3/ 217، والدر المنثور 5/ 152.
(¬10) التعريس: النزول. ينظر: النهاية في غريب الحديث 3/ 206،
(¬11) عمرو بن لحي بن حارثة بن عمرو الأزدي، أوّل من غيّر دين الإسلام، ودعا العرب إلى عبادة الأوثان، وأوّل من جاء بالأصنام في جزيرة العرب. الإعلام 5/ 84.
(¬12) ينظر: تخريج الأحاديث والآثار 2/ 248، وقال: غريب جدّا.
(¬13) أخرجه البخاري في الصحيح (5317)، ومسلم في الصحيح (1433)، وأبي عروبة في الأحاديث 32، والفوائد للرازي 1/ 52.
