كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر (اسم الجزء: 2)
الدرجات؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: إسباغ الوضوء في السّبرات، ونقل الأقدام إلى الجماعات، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرّباط فذلكم الرّباط فذلكم الرّباط» (¬1)». (¬2)5 - ويستشهد بحديث على حكم فقهي: فعندما يتحدث عن ميراث البنات حالة الانفراد فإنهن يرثن بالفرض: للابنتين الثلثان، فيقول مستشهدا بما روي من أن سعد بن الربيع استشهد وترك ابنتين وامرأة وعمّا، فورث النبي عليه السّلام الابنتين الثّلثين والمرأة الثّمن وأعطى الباقي العمّ. (¬3)
6 - يذكر الحديث أو معناه ولا يشير إليه: من ذلك حين فسر قول الله تعالى: {وَالَّذِينَ إِذا أَصابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ} (39) [الشورى:39]، قال: «المستبّان ما قالا من شيء فعلى البادئ، حتى يعتدي المظلوم» (¬4) وهذا نص حديث للنبي صلّى الله عليه وسلّم، ولكنه لم يذكر أنه حديث ولم يشر إليه بشيء. ويقول في تفسير قول الله تعالى: {وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا:} نفى كل استطاعة كل العدل بينهن لأنّ الإنسان وإن سوّى بينهنّ في القسم لم يقدر أن يسوّي بينهنّ في الحبّ والمفاكهة والمطايبة، (¬5) مشيرا إلى الحديث: عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقسم فيعدل، ويقول: «اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك». يعني القلب. (¬6)
، وكذلك أشار إلى قول النبي صلّى الله عليه وسلّم: «من نوقش الحساب فقد عذب» (¬7)، في معرض بيان معنى قوله تعالى: {وَاِتَّقُوا اللهَ} [المائدة:4] ولم يبين أنه حديث.
7 - يعلل أمرا في الآية بحديث ليزيد من توضيح الآية: فعندما يتحدث عن قول الله تعالى:
{فَأَصْبَحَ مِنَ النّادِمِينَ} [المائدة:31]، يعلل هذا الندم من القاتل بحديث عن النبي صلّى الله عليه وسلّم بقوله:
«وإنما لم تنفعه الندامة لقوله صلّى الله عليه وسلّم: (ثلاث لا تقبل توبتهم: إبليس رأس الكفرة، وقابيل رأس القتلة، ومن قتل نبيّا أو قتله نبي) (¬8)». (¬9)
8 - يستشهد بأحاديث مرسلة: فمثلا عن ابن المسيب قال: لما نزلت {وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنّاسِ} الآية [الرعد:6]، قال عليه السّلام: «لولا عفو الله وتجاوزه ما هنأ أحدا عيش، ولولا وعيده وعقابه لاتّكلّ كل أحد». (¬10) وكذلك في قوله تعالى: {يَضِيقُ صَدْرُكَ}
¬_________
(¬1) أخرجه مالك في الموطأ (77)، مسلم في صحيحه (251)، والترمذي في السنن (51).
(¬2) الأصل (70 و)
(¬3) ينظر: الأصل (72 ظ) والحديث أخرجه أبو داود في السنن (2892)، والترمذي في السنن (2093، وأبو يعلى في المسند (2039)، عن جابر بن عبد الله الأنصاري.
(¬4) الأصل (291 و). والحديث أخرجه البخاري في الأدب المفرد 152، مسلم في الصحيح (2587)، وأبو داود في السنن (4894).
(¬5) الأصل (88 ظ)
(¬6) أخرجه الدارمي 2/ 193، وأبو داود في السنن (2134)، والحاكم في المستدرك 2/ 204.
(¬7) أخرجه البخاري في الصحيح (4939)، ومسلم في الصحيح (2876)، والترمذي في السنن (2426).
(¬8) لم أقف عليه.
(¬9) الأصل: (95 و).
(¬10) درج الدرر 74.
