كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر (اسم الجزء: 2)
أدرك الوحي، وسمع القرآن، ووعد النصرة عند الدعوة، فما عاش إلى حين الدعوة، وعن أبي بكر بن حزم (¬1): لمّا هاج اليهوديّ فوق الأطم، يعني: الزبير بن بالما، هذا كوكب أحمر قد طلع، وهو كوكب لم يطلع إلا بالنبوّة. قيل لأبي قيس من بني عديّ بن النجار (¬2)، وكان يترهّب ويلبس المسوح: ما يقول هذا اليهوديّ؟ فقال: انتظاره الذي صنع بي هذا أنا أنتظره (¬3) حتى أصدقه وأتّبعه، قال ابن حزم: وكان أبو (¬4) قيس قد صدّق بالنبيّ عليه السّلام وهو بمكة، وكان (¬5) شيخا كبيرا، فلم يخرج حتى قدم النبيّ عليه السّلام.وعن زيد بن أسلم (¬6): أنّ أساقفة الحبشة استأذنوا النجاشيّ (¬7)، فوفدوا على (¬8) رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، فكانوا (¬9) عشرين (¬10) رجلا، فوجدوه (¬11) عند المقام جالسا، فجلسوا إليه، (196 و) فكلّمه أسقف منهم، يقال له: طابور، وقال (¬12): أنت الذي تزعم أنّك رسول الله؟ قال: نعم، قال: إلى ما تدعو؟ قال: أدعو إلى الله وحده لا شريك له، وأنّ محمدا عبده ورسوله، ثم تلا القرآن، فبكوا حتى اخضلّوا لحاهم، فقال طابور: فإنّي أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وشهد أصحابه ما شهد، فلما قاموا اعترضهم أبو جهل وأمية بن خلف، فقالوا لهم: حيّاكم الله من ركب بعثكم من وراءكم (¬13) من أهل دينكم ترتادون لهم لتأتوهم بخبر الرجل، فلم يطمئنّ مجلسكم عنده حتى فارقتم دينكم (¬14)، وصدقتموه بما قال، وهو عندنا منذ عشر سنين ما استجاب له إلا غلام سفيه، وآخر لا مال له، ما نعلم ركبا أحمق منكم، قالوا: سلام عليكم، لا
¬_________
(¬1) أبو بكر محمد بن عمرو بن زيد الأنصاري الخزرجي النجاري المدني، أمير المدينة، ثم قاضيها، توفي سنة 120 هـ. ينظر: تاريخ خليفة 320، والجرح والتعديل 9/ 337، وتاريخ الإسلام 5/ 22.
(¬2) ع وأ: نجار.
(¬3) الأصول المخطوطة: ننتظره.
(¬4) أ: ابن.
(¬5) (بمكة وكان)، ساقطة من ع.
(¬6) أبو عبد الله زيد بن أسلم العدوي العمري مولاهم المدني الفقيه، توفي سنة 36 هـ. ينظر: التاريخ الأوسط للبخاري 2/ 40، والمقتنى في سرد الكنى 1/ 74، وطبقات الحفاظ 60.
(¬7) اسمه أصحمة، وقيل: أصحم بن أبجر، النجاشي ملك الحبشة، واسمه بالعربية عطية، أسلم على عهد النبي عليه السّلام، ولم يهاجر عليه، توفي. ينظر: غوامض الأسماء المبهمة 2/ 681، ومشارق الأنوار 1/ 63، والإصابة 1/ 109.
(¬8) ع: إلى.
(¬9) أ: كانوا.
(¬10) ع: عشرون.
(¬11) الأصول المخطوطة: فيجدونه.
(¬12) ساقطة من ع.
(¬13) النسخ المخطوطة: ورائكم.
(¬14) ك: دينه.
