كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر (اسم الجزء: 2)
68 - {خُبْراً:} علما.69 - {إِنْ شاءَ اللهُ:} الاستثناء لمعنيين: أحدهما: أنّه سنة الأنبياء والأولياء في مواعيدهم. والثاني: وقوع التوهّم بأنّ طاعته عسى أن تكون طاعة لله تعالى، وأن تكون معصية، فإذا دخل الاستثناء نفي (¬1) الوعد حالة الموافقة، وانتفى حالة المضايقة.
70 - {حَتّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْراً:} أي: حيث ابتدأنا ذكرا منه.
71 - {إِمْراً:} شيئا عجبا مكروها كالداهية.
73 - {بِما نَسِيتُ:} ابن عباس، عن أبيّ بن كعب: لم ينس موسى، ولكنّه من معاريض الكلام. (¬2) والمراد بالنسيان المثبت فيما تقدم موضع النسيان، والمراد بالنسيان (¬3) المنفيّ هاهنا حقيقة النسيان.
{لا تُرْهِقْنِي:} لا تعجلني.
{عُسْراً:} نصب لقيامه مقام المصدر.
74 - {غُلاماً فَقَتَلَهُ:} ابن عباس، عن أبيّ بن كعب قال: الغلام الذي قتله الخضر طبع يوم طبع كافرا. (¬4) والجمع بين هذا وبين قوله: «كلّ مولود يولد على الفطرة» (¬5)، أنّ المراد بكفر الغلام كفر النّعمة، لا كفر الديانة، وخبث الطبيعة الراجعة إلى الكفر بعد حين.
و (النّكر): ضدّ العرف.
77 - {أَهْلَ قَرْيَةٍ:} أنطاكيّة.
{فِيها جِداراً:} بناء على القواعد.
{يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ:} من مجاز الكلام، أي: يكاد الله أن يسقطه. والانقضاض: سقوط في انكسار. (¬6)
78 - قال الخضر: {هذا} أي: وقت فراق.
¬_________
(¬1) أ: في.
(¬2) ينظر: تفسير الطبري 8/ 258، وزاد المسير 5/ 126، والدر المنثور 5/ 374.
(¬3) ع: الإنسان.
(¬4) أخرجه موقوفا مسلم في صحيحه (2261)، والطيالسي في مسنده 1/ 73 (538)، والديلمي في الفردوس بمأثور الخطاب 3/ 107، كما أخرجه مرفوعا مسلم في الصحيح (2380)، وابن حبان في الصحيح (6220)، والصيداوي في معجم الشيوخ 1/ 239، والبيهقي في الاعتقاد 1/ 139.
(¬5) أخرجه مالك في الموطأ (572) البخاري في الصحيح (1292 و 1293 و. . .)، ومسلم في الصحيح (2658)، وابن عبد البر القرطبي في الاستذكار 3/ 97 (526) عن أبي هريرة رضي الله عنه.
(¬6) ينظر: مجاز القرآن لأبي عبيدة 410.
