كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر (اسم الجزء: 2)
سورة الأنبياءمكية. (¬1)
وهي مئة وإحدى عشرة آية في [غير] (¬2) عدد أهل الكوفة (¬3)، والله أعلم.
بسم الله الرّحمن الرّحيم
1 - {اِقْتَرَبَ لِلنّاسِ:} مضى في أوّل النحل.
2 - {مُحْدَثٍ:} حديث (¬4).
{إِلاَّ اِسْتَمَعُوهُ:} وكان استماعهم على سبيل التعنّت والإنكار، لا التثبّت والاعتبار.
{وَهُمْ:} الواو للحال (¬5).
3 - {لاهِيَةً:} نصب على الحال.
{الَّذِينَ ظَلَمُوا:} في محلّ الرفع، والتقدير فيه كما في قوله: {كَثِيرٌ مِنْهُمْ} [71] في المائدة. (¬6)
{هَلْ هذا:} بيان نجواهم.
{أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ:} إنكار بعضهم على بعض مخافة أن ينجع الكلام في قلوبهم.
4 - في قوله (¬7): {قالَ رَبِّي يَعْلَمُ} تنبيه على إدراك سرّهم ونجواهم أن يقولوا ما لا يرضاه.
5 - {بَلْ} (¬8): في الابتداء للإضراب عن الكلام الأوّل، والإقبال على الثاني، وهو من جهة الله.
و {بَلْ:} الثاني، فإنّما هو حكاية قول الكفّار، وإنّما قالوا على سبيل استدراك الغلط، والتردّد في الحكم.
¬_________
(¬1) ينظر: تفسير القرطبي 11/ 266، والإتقان 1/ 36، وتفسير أبي السعود 6/ 53،
(¬2) زيادة يقتضيها السياق، والتصحيح من مصادر التخريج.
(¬3) وعدد آيات السورة عند الكوفيين مئة واثنتان وعشرة. ينظر: البيان في عد آي القرآن 69، وفنون الأفنان 144، وجمال القراء 2/ 533.
(¬4) أ: حدث.
(¬5) ع: للحالة.
(¬6) قال في سورة المائدة آية 71 عند تفسيره الآية: «رفع بالابتداء وخبره، أو بإسناد الفعل، أو بالتأكيد».
(¬7) (في قول)، ساقطة من ع.
(¬8) غير موجودة في ك.
