كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر (اسم الجزء: 2)
عيسى وعزير (¬1) والملائكة: {إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ} فقالوا: فهلاّ قلت هذا إذ سألناك؟ ولكنّك تذكر إذ خلوت.103 - {لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ:} الموت (¬2)، لأنّهم مستعدون له، والدنيا (225 ظ) سجنهم. وقال الكلبيّ: الأطباق (¬3) على النار بعد خروج المؤمنين منها، وذبح الموت بين الجنّة والنار في صورة كبش أملح.
104 - {يَوْمَ نَطْوِي السَّماءَ:} ندرجها.
و {السِّجِلِّ:} الصكّ يطوى. وقيل: {السِّجِلِّ:} الوراق اكاتب. وعن أبي الجوزاء قال: {السِّجِلِّ:} كاتب للنبيّ عليه السّلام. (¬4) وذكر أبو عبيد الهروي: أنّه اسم ملك من الملائكة. (¬5) وعن ابن عباس قال: قام رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بالموعظة، فقال: «أيّها الناس، إنّكم محشورون إلى الله تعالى عراة غرلا»، ثمّ قرأ: {كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ. . .} الآية، قال:
«أوّل من يكسى يوم القيامة إبراهيم، وإنّه سيؤتى برجال من أمّتي فيؤخذ بهم ذات الشمال، فأقول: ربّ أصحابي، فيقال: إنّك لا تدري ما (¬6) أحدثوا بعدك، فأقول كما قال العبد الصالح:
{وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً ما دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ} [المائدة:117] إلى قوله: {الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [المائدة:118]، فيقال: هؤلاء لم يزالوا مرتدّين على أعقابهم منذ فارقتهم». (¬7)
105 - وعن ابن عباس في قوله: {أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها:} الجنّة.
{فِي الزَّبُورِ:} زبور داود عليه السّلام.
{مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ:} التسبيح والتهليل والوعظ. ويحتمل: أنّ المراد بالذكر التوراة،
¬_________
(¬1) ع: والعزير.
(¬2) ساقطة من أ.
(¬3) الأصول المخطوطة: الاطبا. وما أثبت من تفسير القرطبي 11/ 346.
(¬4) أخرجه أبو داود في السنن (2935)، النسائي في الكبرى 6/ 408 (11335)، عن أبي الجوزاء عن ابن عباس وقال الطبري في التفسير: «ولا يعرف لنبينا كاتب كان اسمه (السجل)» وقال ابن كثير في التفسير 3/ 269: «وقد صرح جماعة من الحفاظ بوضعه، وإن كان في سنن أبي داود، منهم شيخنا الحافظ الكبير أبو الحجاج المزي. . .».
(¬5) ينظر: تفسير الثوري 206، وتفسير القرطبي 11/ 347 عن السدي.
(¬6) ع: بما أحدثوا.
(¬7) أخرجه البخاري في الصحيح (4349)، والترمذي في السنن (3167)، والنسائي في السنن 4/ 117، أبو يعلى (2578).
