كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر (اسم الجزء: 2)
لبّيك اللهمّ لبّيك. (¬1){ضامِرٍ:} ضدّ البطين من الإبل والخيل.
{فَجٍّ:} فضاء بين الجبال.
{عَمِيقٍ:} بعيد، وإنّما عبّر عنه لارتفاع شأن مكة، كقولك: رفعت حاجتي إلى المجلس العالي، وإن كنت أعلى منه في رأي العين.
28 - {لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ:} قال مجاهد: التجارة، وما رضي الله من أمر الدنيا. (¬2)
وقيل: المغفرة. وقال ابن عباس: أسواق كانت لهم، ما ذكر الله منافع إلا للدنيا. (¬3)
{وَيَذْكُرُوا اِسْمَ اللهِ} (¬4): التحميد (¬5) والتهليل والثناء عليه، والشكر ما على رزقهم من السوائم والهدي، أو البسملة عند الذبح.
{فَكُلُوا مِنْها:} قال إبراهيم النخعي: كان المشركون لا يأكلون من ذبائحهم، فرخّص للمسلمين، فمن شاء أكل ومن شاء ترك. (¬6)
{الْبائِسَ الْفَقِيرَ} (¬7): الذي يبسط يده، مشتقّ من البؤس وهو شدّة الفقر.
29 - {ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ:} دليل على أنّ قضاء التفث والنّذر والطواف بالبيت مترتبة على ذكر اسم الله تعالى في الأيّام المعلومات، لا يجوز شيء منها إلا بعد ذلك، وهو يوم النحر.
وقال ابن عباس: (228 ظ) التفث: الرمي والذبح والحلق والتقصير والأخذ من الشارب واللّحية والأظفار. (¬8) وقال ابن عرفة: التفث: الدرن. (¬9) وقال النضر بن شميل: قضاء التفث:
إزالة الشعث. (¬10)
{وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ:} وهو ما أوجبه الإنسان على نفسه من الهدي.
¬_________
(¬1) ينظر: مصنف ابن أبي شيبة 6/ 329، والمستدرك 2/ 421 وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وسنن البيهقي 5/ 176، والتمهيد لابن عبد البر 15/ 130 - 131.
(¬2) وتفسير الطبري 9/ 137، والوسيط 3/ 268، وتفسير البغوي 5/ 379.
(¬3) ينظر: تفسير ابن أبي حاتم 8/ 2488، والدر المنثور 6/ 35، وفتح البيان 9/ 41.
(¬4) الأصول المخطوطة: الله اسم.
(¬5) ع: التمجيد.
(¬6) ينظر: تفسير ابن أبي حاتم 8/ 2489، وابن كثير 3/ 293، والدر المنثور 6/ 36 - 37.
(¬7) ع: وَأَطْعِمُوا الْبائِسَ الْفَقِيرَ.
(¬8) ينظر: تفسير ابن أبي حاتم 8/ 2489، ومعاني القرآن 4/ 402، وأحكام القرآن للجصاص 5/ 73.
(¬9) ينظر: الغريبين 1/ 256، وتفسير القرطبي 12/ 49.
(¬10) ينظر: الغريبين 1/ 256، تفسير القرطبي 12/ 49، ولسان العرب 2/ 120.
