كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر (اسم الجزء: 2)
{يَجْأَرُونَ:} يرفعون أصواتهم.67 - و (الهجر): الهذيان، و (الإهجار): الإفحاش.
{مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ} (¬1): بالبيت العتيق. وقيل: الضمير عائد إلى نكوصهم إن كنتم مستكبرين بنكوصهم. (¬2)
{سامِراً:} جمع كالباقر والحامل، وفي حديث قيلة: إذا جاء زوجها من السامر، (¬3) أي:
من السّمّر.
68 - {أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ:} القرآن، فيعلموا أنّه ليس من جنس كلام الناس، بلى قد تدبّروه فسمّوه سحرا يؤثر.
{أَمْ جاءَهُمْ ما لَمْ يَأْتِ آباءَهُمُ الْأَوَّلِينَ:} في معنى قوله: {قُلْ ما كُنْتُ بِدْعاً مِنَ الرُّسُلِ} [الأحقاف:9]. وقيل: في معنى قوله: {قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتابَ الَّذِي جاءَ بِهِ مُوسى} [الأنعام:91].
69 - {أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ:} بالأبوّة والأمانة والمروءة والصيانة، ومجانبة الكتابة والكهانة.
71 - {وَلَوِ اِتَّبَعَ الْحَقُّ:} عن الدين. وقيل: عن الديّان. (¬4)
74 - {لَناكِبُونَ:} لمائلون ومنحرفون، ومنه: تنكّب فلان عن الطريق، ومنه النكباء (¬5) والمنكبّ.
75 - {وَلَوْ رَحِمْناهُمْ:} أراد الرحمة الظاهرة، وما بعدها بيان لها
[{لَلَجُّوا}] (¬6): لتمادوا.
76 - {بِالْعَذابِ:} بالجوع والخوف.
{فَمَا اِسْتَكانُوا:} تضرّعوا وتذلّلوا.
¬_________
(¬1) الأصل وك: مستكبرين.
(¬2) ينظر: الرازي 8/ 268، واللباب في علوم الكتاب 8/ 39، والفتوحات الإلهية 5/ 248.
(¬3) جزء من حديث طويل، أخرجه ابن سعد في الطبقات 1/ 317 - 318، والطبراني في الكبير 25/ (1)، والمزي في تهذيب الكمال 35/ 277.
(¬4) ينظر: الوسيط 3/ 295، وتفسير البغوي 5/ 424.
(¬5) ع: الكبا.
(¬6) غير موجودة في الأصول المخطوطة.
