كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر (اسم الجزء: 2)
سورة الشعراءمكية. وعن ابن عباس: سوى أربع آيات من آخرها. (¬1)
وهي مئتان (¬2) وسبع وعشرون آية، كوفيّ شاميّ ومدنيّ أوّل (¬3). (¬4)
بسم الله الرّحمن الرّحيم
1 - {طسم:} قال ابن عباس: عمي على العلماء (¬5) علمه. (¬6) وعن قتادة (¬7) وأبي روق (¬8): اسم من أسماء القرآن. (¬9) وعن الأنماري: أنّه الظاهر المطلع على الغيوب، السميع الساتر للعيوب، المجيد بإعطاء السيوب (¬10). وقيل: هو «قسم بطول الله وسنائه وملكه». (¬11)
وقيل: قسم بطور سينين ومكة وهي البلد الأمين. (¬12) وقيل: أيّها الطاهر السعيد المجيد. (¬13)
4 - {إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ:} الشرط والجزاء على لفظ الاستقبال، والمنسوخ على لفظ الماضي لاعتبار المعنى، إذ المعنى واحد في نحو قولك: إن أكرمتني أكرمك.
{فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ:} وجوههم وأشرافهم، عن مجاهد. (¬14) وقال الفرّاء: الطوائف العصائب، من قولهم: رأيت الناس إلا فلانا عنقا (¬15). وقال الكسائي (¬16): هي الأعضاء التي
¬_________
(¬1) ينظر: تفسير الماوردي 4/ 163، وزاد المسير 6/ 33، وجمال القراء 1/ 132.
(¬2) الأصول المخطوطة: مئتا.
(¬3) الأصول المخطوطة: الأول.
(¬4) ينظر: التلخيص في القراءات الثمان 349، والتبيان في عد آي القرآن 196، وفنون الأفنان 146، وإتحاف فضلاء البشر 420.
(¬5) ع: للما.
(¬6) ينظر: المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث 2/ 351 عن عكرمة.
(¬7) ينظر: تفسير الصنعاني 3/ 73 و 87، وتفسير الطبري 9/ 430، وتفسير ابن أبي حاتم (15520 وغيره)، وتفسير القرطبي 13/ 88.
(¬8) عطية بن الحارث الهمداني الكوفي، صاحب التفسير. ينظر: التاريخ الكبير للبخاري 7/ 13، والمقتنى في سرد الكنى 1/ 242، وتقريب التهذيب 2/ 24.
(¬9) ينظر: زاد المسير 6/ 33.
(¬10) السيوب: ما سيب وخلي فساب، أي: ذهب. النهاية في غريب الحديث والأثر 2/ 431، ولسان العرب 1/ 477.
(¬11) تذكرة الأريب في تفسير الغريب 1/ 38، والمجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث 2/ 351 عن القرظي، وتفسير الوسيط 3/ 350.
(¬12) روي عن علي رضي الله عنه مرفوعا قال: الطاء: طور سيناء، والسين الاسكندرية، والميم مكة. الفردوس بمأثور الخطاب 2/ 459، والمجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث 2/ 351، وزاد المسير 6/ 33.
(¬13) ينظر: تفسير الماوردي 4/ 160، وتفسير البغوي 6/ 38، القرطبي 13/ 89، وفيها (السعيد) بدلا من (السّلام).
(¬14) ينظر: معاني القرآن الكريم للنحاس 5/ 62، وتفسير القرطبي 13/ 89.
(¬15) ساقطة من ع، وينظر: معاني القرآن للفراء 2/ 277.
(¬16) أبو الحسن علي بن حمزة الكسائي، الأسدي مولاهم، الكوفي المقرئ النحوي، أحد القراء السبعة، توفي سنة 189 هـ. ينظر: تاريخ بغداد 1/ 403، ومعرفة القراء الكبار 1/ 120، وغاية النهاية 1/ 535،
