كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر (اسم الجزء: 2)
سورة النملمكيّة. (¬1)
وهي خمس وتسعون آية في عدد أهل الحجاز. (¬2)
بسم الله الرّحمن الرّحيم
8 - {مَنْ فِي النّارِ:} من في طلب النّار. وقيل: المراد به روح من أمر الله. (¬3) وفي مصحف عبد الله وأبيّ بن كعب: (بوركت النّار ومن حولها). (¬4) والعرب تقول: باركك الله، وبارك فيك، وبارك عليك.
9 - {يا مُوسى إِنَّهُ:} عائد إلى المنادى، أو إلى جاعل النّار في الشجرة. وقال الفراء: هو عماد. (¬5)
10 - {لَمْ يُعَقِّبْ:} أي: لم يكر (¬6) على ما (¬7) وراءه. قال شمر (¬8): كلّ راجع معقب. (¬9)
وعن سفيان: «لم يمكث». (¬10) وفي الحديث: «من عقّب [في صلاة] فهو في صلاة» (¬11)، أي: من أقام بعد ما يفرع من الصلاة في مجلسه.
{لا يَخافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ:} نفى (¬12) الخوف عنهم على سبيل الإطلاق لزوال قدرتهم واختيارهم والاتجائهم (¬13) بروح الله تعالى وبنزول (¬14) الوحي عليهم، أو لاستيفائهم الكرامة، وإرادة الخير كأهل الجنّة في الجنّة. ويحتمل: نفي الخوف عنهم على سبيل التقييد، أي:
¬_________
(¬1) تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 322.
(¬2) وفي العدد البصري والشامي أربع وتسعون آية، والكوفي ثلاث وتسعون آية، ينظر: التلخيص في القراءات الثمان 353، والبيان في عد آي القرآن 199، وفنون الأفنان 146، وإتحاف فضلاء البشر 426.
(¬3) ينظر: إيجاز البيان عن معاني القرآن 2/ 629، ووضح مشكل البرهان في مشكلات القرآن 2/ 138.
(¬4) تفسير القرطبي 13/ 158، ولسان العرب 10/ 396.
(¬5) ينظر: معاني القرآن للفراء 2/ 287.
(¬6) ك وع وأ: يكن. ينظر: لسان العرب 1/ 614
(¬7) ع: من.
(¬8) أبو عمرو شمر بن حمدويه الهروي، اللغوي الأديب، توفي سنة (256 هـ). ينظر: نزهة الألباء 151، بغية الوعاة 2/ 4.
(¬9) ينظر: الغريبين 4/ 1303.
(¬10) الغريبين 4/ 1303.
(¬11) ينظر: غريب الحديث لابن الجوزي 2/ 110، والصحاح 1/ 186، ولسان العرب 1/ 613 و 615، وما بين المعقوفتين من مصادر التخريج.
(¬12) الأصول المخطوطة: في. وما أثبت هو الصحيح.
(¬13) الأصل: لالتجاؤهم. وك وع وأ: لالتجلوهم.
(¬14) ك: بزوال.
