كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر (اسم الجزء: 2)
23 - {اِمْرَأَتَيْنِ:} هما ابنتا شعيب عليه السّلام. وقال الكلبي: هما ابنتا يثرون ابن أخي شعيب، رجل صالح شاخ وعمي في آخر عمره (¬1).{تَذُودانِ:} تحبسان (253 و) عن الماء.
{الرِّعاءُ} (¬2): جمع راع (¬3)، وليس بالقياس.
24 - عكرمة عن ابن عباس: وقوله: {إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ} قال: ما سأل إلا الطعام. (¬4)
25 - {تَمْشِي عَلَى اِسْتِحْياءٍ:} متستّرة بكمّها وذيلها.
26 - وإنما قالت: {الْقَوِيُّ الْأَمِينُ} لاستقائه وحده بدلو ما كان يطيقها إلا عشرة (¬5) من الرجال أو أربعون (¬6)، ولغضّه البصر، فإنّه قال للمرأة: تخلّفي عنّي فإن ضللت الطريق فناديني من ورائي. (¬7)
شرط المنفعة لوليّ المرأة غير المهر، وجعل ما يستحقّ على الوليّ مهرا للمرأة.
27 - {فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً:} دليل على جواز الزيادة بالمهر.
28 - {ذلِكَ:} إشارة إلى كلامه جملة، أو إلى (¬8) قوله: {وَما أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ.}
{أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ:} سئل ابن عباس: أيّ الأجلين قضى موسى؟ قال: أكثرهما. (¬9)
وعن النبي عليه السّلام قال: «سألت جبريل: أيّ الأجلين قضى موسى؟ قال: أتّمهما وأكملهما». (¬10)
¬_________
(¬1) ع: عمر. وينظر: تفسير الماوردي 4/ 247، وزاد المسير 6/ 102، وينظر: رسالة في قصة شعيب لابن تيمية 63 - 65 يرجّح فيها أنّ والد المرأتين ليس هو شعيب النبي عليه السّلام، وإنما هو غيره. وكذلك رجحه سيد قطب في الظلال 6/ 338 في الحاشية.
(¬2) ع: الرعى.
(¬3) الأصول المخطوطة: راعي. ينظر: التبيان في تفسير غريب القرآن 327.
(¬4) ينظر: تاريخ دمشق 61/ 33.
(¬5) ع: عدة.
(¬6) (إلا عشرة من الرجال أو أربعون)، ساقطة من ك وأ.
(¬7) ينظر: مصنف ابن أبي شيبة 6/ 334 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، والروض الداني إلى المعجم الصغير للطبراني (815) عن النبي عليه السّلام، ومجمع الزوائد 7/ 60 في حديث طويل.
(¬8) أ: أولى.
(¬9) ينظر: صحيح البخاري (2684)، والسنن الكبرى للبيهقي 6/ 117، وتفسير الماوردي 4/ 249.
(¬10) أخرجه الحميدي في المسند 1/ 245، والفسوي في المعرفة والتاريخ 3/ 44، وأبو يعلى في المسند (2408)، والحاكم في المستدرك 2/ 442.
