كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر (اسم الجزء: 2)
سورة الروممكية. وعن الحسن إلا آية، وهي قوله: {حِينَ تُمْسُونَ} [الروم:17]. (¬1)
وهي ستّون آية، وغير المكيّ والمدنيّ الأخير. (¬2)
بسم الله الرّحمن الرّحيم
1 و 2 - عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله: {الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ} قال:
غلبت، وغلبت. (¬3)
كان المشركون يحبّون أن يظهر أهل فارس (¬4) على الروم؛ لأنّهم وآباءهم أهل الأوثان، وكان المسلمون يحبّون أن يظهر الروم على فارس؛ لأنّهم أهل الكتاب، فذكروه (¬5) لأبي بكر، فذكر أبو بكر لرسول الله فقال: «أما إنّهم سيغلبون»، فذكره أبو بكر لهم، فقالوا: اجعل بيننا وبينك أجلا، فإن ظهرنا كان لنا كذا وكذا، وإن ظهرتم كان لكم كذا وكذا، فجعل الأجل خمس سنين، فلم يظهروا، فذكر ذلك لرسول الله فقال: «ألا جعلته إلى دون»، قال: «أراه العشرة».
قال: قال سعيد: والبضع: ما دون العشرة. ثمّ ظهرت الروم بعده، فذلك قوله: {الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ.} قال سفيان: سمعت أنّهم ظهروا عليهم يوم بدر. (¬6)
3 - {مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ:} قال الفراء: غلبتهم، سقطت الهاء للإضافة. (¬7)
4 - {لِلّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ:} في معنى قوله: {وَتِلْكَ الْأَيّامُ نُداوِلُها بَيْنَ النّاسِ} [آل عمران:140]. ويحتمل: أنّ معناه لتمكين دين الله كلا الأمرين، فإنّه شغل (¬8) بعضهم بعضهم (¬9) ليظهر الإسلام على الدين كلّه ولو كره المشركون. عن أبي هريرة قال: قال رسول الله عليه السّلام: «إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده، وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده،
¬_________
(¬1) ينظر: مجمع البيان 8/ 32، والرازي 9/ 79 من غير عزو، وحاشية الشهاب 7/ 370.
(¬2) وفي العدد المكي والمدني الأخير تسع وخمسون آية، ينظر: التلخيص في القراءات الثمان 365، والبيان في عد آي القرآن 205، وإتحاف فضلاء البشر 443، ومرشد الخلان 133.
(¬3) تفسير القرطبي 14/ 1.
(¬4) ع: فراس.
(¬5) أ: قد رأوه.
(¬6) أخرجه الترمذي في السنن (3193) وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب. .، والنسائي في السنن الكبرى (11389)، والمعجم الكبير للطبراني (12378) عن ابن عباس.
(¬7) ينظر: معاني القرآن للفراء 2/ 319.
(¬8) ساقطة من ع.
(¬9) ساقطة من ك.
