كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر (اسم الجزء: 2)
13 - {وَإِذْ قالَتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ} (¬1): في المخلّفين (¬2) عن المعسكر، والراجفين إلى الحصن، والمشيرين على أصحابهم بذلك، يريدون به خذلان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، فكانوا يعتذرون (¬3) إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بأنّ بيوتنا عورتنا (¬4).{عَوْرَةٌ:} يخاف عليها السّرق، وهم كاذبون (¬5) فيما يقولون. (¬6)
{يَثْرِبَ:} اسم المدينة في الجاهليّة، سمّاها رسول الله طيبة، (¬7) فكانوا يلحدون إلى الاسم الأوّل لنفاقهم وبغضهم رسول الله صلّى الله عليه وسلّم.
24 - {وَلَوْ دُخِلَتْ:} أي: المدينة. (¬8)
{مِنْ أَقْطارِها:} أطرافها ونواحيها. (¬9)
{ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ:} أي: طلبوا الكفر. (¬10)
{وَما تَلَبَّثُوا بِها إِلاّ يَسِيراً:} أي: لو آتوا الفتنة لما مهلّهم (¬11) الله إلا قليلا. ويحتمل:
أنهم آتوها، ولم يتلبّثوا يروها وبالثّبات (¬12) على الإيمان إلا قليلا.
15 - {عاهَدُوا اللهَ مِنْ قَبْلُ:} يعني: بيعة العقبة قبل الهجرة، معقد عليهم ذلك العقد العبّاس (¬13) بن (¬14) عبد المطلب لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم بإذن الله تعالى. (¬15)
18 - {الْمُعَوِّقِينَ:} المثبّطين، والعائق: الصارف عن القصد. (¬16)
¬_________
(¬1) غير موجودة في ع.
(¬2) الأصول المخطوطة: المختلفين.
(¬3) الأصل: يعتدون، وهذه من باقي النسخ.
(¬4) ساقطة من ع.
(¬5) ك وأ: كذبون.
(¬6) ينظر: مجمع البيان 8/ 107 عن الحسن، والرازي 9/ 160.
(¬7) ينظر: فتح الباري 4/ 72، وعمدة القاري 10/ 227.
(¬8) ينظر: الطبري 10/ 271 عن قتادة.
(¬9) ينظر: تفسير القرطبي 14/ 149.
(¬10) ينظر: تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 39، وتفسير الثعلبي 8/ 19، والكشاف 3/ 536.
(¬11) ع: أمهلم.
(¬12) أ: بالثبا.
(¬13) أ: القياس.
(¬14) الأصول المخطوطة: بني، والصواب ما أثبت.
(¬15) ينظر: تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 39، وتفسير السمرقندي 3/ 48، وتفسير السمعاني 4/ 267 عن مقاتل.
(¬16) ينظر: مفردات القرآن الكريم 395.
