كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر (اسم الجزء: 2)
38 - {إِنَّكُمْ لَذائِقُوا الْعَذابِ} (¬1): خطاب يتوجّه إلى كفار قريش. (¬2)45 - {بِكَأْسٍ:} بقدح ممتلئ بالشّراب. (¬3)
46 - {بَيْضاءَ:} صفة للكأس. (¬4)
{لَذَّةٍ:} أي: ذات لذّة. (¬5)
47 - {لا فِيها غَوْلٌ:} غليله (¬6). قال أبو الهيثم: يقال: غالب الخمر بفلان إذا ذهب بعقله (279 ظ) أو صحة بدنه. (¬7)
48 - {قاصِراتُ الطَّرْفِ:} غاضّات البصر. (¬8)
{عِينٌ:} جمع عيناء، وهي الواسعة العين. (¬9)
49 - {كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ:} جمع بيضة، وهي التي فيها فرخ (¬10) الطائر، (¬11) و (المكنون): الذي في رحم الأنثى بعد، وإنّما شبّه بالبيض، إن شاء الله، لبياض لونه، وملابسته، وكونه غير مثقوب، وطيب مذاقه، وقرّبه من طباع الحيوان، وبالمكنون لرقّة قشره ولطافته. وقال الكلبيّ: المراد بالمكنون المصون عن الحرّ والبرد؛ لئلا يفسد، ولا يتغيّر. وعن ابن مسعود: أنّ المرأة من نساء أهل الجنّة من الحور العين لتكون عليها سبعون حلّة، وإنّه ليرى مخ ساقها من فوق عظمها ولحمها وثيابها، كما يبدو الشّراب الأحمر من الزّجاجة البيضاء. (¬12)
52 - {إِنِّي (¬13)} كانَ لِي قَرِينٌ: مثل يهودا أو قرينه، مثل قطروس على ما بيّنّا في سورة الكهف.
¬_________
(¬1) ك: زيادة (الأليم).
(¬2) ينظر: تنوير المقباس 375.
(¬3) ينظر: معاني القرآن وإعرابه 4/ 303، ومعجم مفردات ألفاظ القرآن 469، وزاد المسير 6/ 304.
(¬4) ينظر: زاد المسير 6/ 304، واللباب في علوم الكتاب 16/ 300.
(¬5) معاني القرآن وإعرابه 4/ 303، وزاد المسير 6/ 304.
(¬6) هكذا في الأصول المخطوطة، وفي كتب التخريج (غيلة) أي: تغتال عقولهم، ينظر: معاني القرآن للفراء 2/ 385، ومعاني القرآن وإعرابه 4/ 303، وزاد المسير 6/ 305.
(¬7) ينظر: لسان العرب 11/ 509.
(¬8) ينظر: تفسير غريب القرآن 371 تفسير الطبري 10/ 487 عن ابن عباس وغيره، وزاد المسير 6/ 305.
(¬9) ينظر: تفسير غريب القرآن 371، وإعراب القرآن للنحاس 3/ 420، وتفسير السمرقندي 3/ 134.
(¬10) أ: مرح.
(¬11) ينظر: زاد المسير 6/ 306، واللباب في علوم الكتاب 16/ 303 - 304.
(¬12) جزء من حديث مرفوع إلى النبي صلّى الله عليه وسلّم عن ابن مسعود، أخرجه البزار في المسند 5/ 243، والطبراني في الكبير (10321).
(¬13) الأصول المخطوطة: إن.
