كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر (اسم الجزء: 2)
{بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْراقِ،} (¬1) إذا أشرقت الشّمس.20 - {وَفَصْلَ الْخِطابِ:} فصل القضاء بالشّهود والأيمان، عند مجاهد (¬2) والحسن (¬3).
وعن الشّعبيّ، عن زياد: أنّه قول الخطيب: أمّا بعد. (¬4)
21 - {وَهَلْ أَتاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ:} مصدر، (¬5) ويجوز أن يكون اسما كالضّيف.
{إِذْ تَسَوَّرُوا:} تسلّقوا. (¬6)
22 - {إِذْ دَخَلُوا:} يعني: ملكان، مع كل واحد عنزة معين له. وقيل: لم يدخل عليه إلا ملكان، لكن كنّى بلفظ الجماعة لاعتبار وجود معنى الجمع والضّمّ، (¬7) قال الله تعالى: {إِذْ يَحْكُمانِ فِي الْحَرْثِ،} ثم قال: {وَكُنّا لِحُكْمِهِمْ شاهِدِينَ} [الأنبياء:78]، وقال لآدم وحواء: {اِهْبِطُوا} [البقرة:38]، وكون الاثنتين والأختين كما فوقهما في الميراث.
{خَصْمانِ:} أي: نحن خصمان. (¬8)
23 - {نَعْجَةً:} وهي الأنثى من الضّأن والبقر أو البقر الوحش والشّاء الجبليّ، وجمعها نعاج، (¬9) وهذا مثل ضرباه (¬10) للنّساء، (¬11) وكان داود تحته تسع وتسعون امرأة، وكانت (¬12) عند أوريا امرأة واحدة.
{أَكْفِلْنِيها:} أي: سلّمها إليّ، واجعلني كفيلها. (¬13)
والقصة فيه: أنّ داود عليه السّلام دعا ربّه ذات يوم، فقال: في دعائه: يا ربّ، اجر ذكري
¬_________
(¬1) جزء من حديث أخرجه الحاكم في المستدرك 4/ 59.
(¬2) ينظر: معاني القرآن للفراء 2/ 401.
(¬3) جاء في زاد المسير 7/ 13 عن الحسن: أنه علم القضاء والعدل.
(¬4) ينظر: معاني القرآن للفراء 2/ 401 عن بعض المفسرين، وتفسير غريب القرآن 378، وتفسير الطبري 10/ 565، وزاد المسير 7/ 13 عن الشعبي.
(¬5) ينظر: البيان في غريب إعراب القرآن 2/ 262، ومعاني القرآن وإعرابه 4/ 325، وإيجاز البيان عن معاني القرآن 2/ 709.
(¬6) ينظر: تفسير غريب القرآن 378، والكشاف 4/ 85.
(¬7) ينظر: زاد المسير 7/ 16، وتفسير مبهمات القرآن 2/ 424 وسمى الملكين فقال: هما جبريل وميكائيل.
(¬8) معاني القرآن للفراء 2/ 401، والبيان في غريب إعراب القرآن 2/ 263، والكشاف 4/ 85.
(¬9) ينظر: لسان العرب 2/ 380.
(¬10) أ: ضربناه.
(¬11) ينظر: تفسير مبهمات القرآن 2/ 425.
(¬12) ع: وكان.
(¬13) ينظر: تفسير غريب القرآن 379، وتأويلات أهل السنة 4/ 265.
