كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر (اسم الجزء: 2)
30 - وقال عليّ لأبي بكر بعد وفاته: سمّاك الله عزّ وجلّ في التنزيل (¬1) صدّيقا قوله:{وَالَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ} أبو بكر. (¬2)
36 - {يُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ:} ثمّ قال: {هَلْ هُنَّ} [الزمر:38]؟ لأنّه إن كان المراد بهما الأرواح فالرّوح تذكّر وتؤنّث، وإن كان المراد الأصنام (¬3) فالصّورة مؤنّثة للفظها.
42 - {وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ:} في محلّ النّصب لوقوع التوفّي عليه. (¬4)
{مَنامِها:} ظرف لقوله: {يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ،} وهذه الآية كقوله: {وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفّاكُمْ بِاللَّيْلِ} [الأنعام:60].
45 - {اِشْمَأَزَّتْ:} نفرت (¬5) وانقبضت (¬6).
46 - قيل: دخل على الرّبيع بن خثيم رجل ممّن شهد قتل الحسين، وكان ممّن يقاتله، قال ابن خثيم: جئتم بها بعليتها (¬7)، يعني: الرؤوس، ثمّ أدخل يده في حنكه تحت لسانه، فقال: والله، لقد قتلتم صبية (¬8) لو أدركهم رسول الله لقبّلهم [من] (¬9) أفواههم، وأجلسهم في حجره، قرأ: {اللهُمَّ فاطِرَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ عالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبادِكَ فِي ما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ} (¬10) أي: يختصمون.
49 - {بَلْ هِيَ:} أي: النّعمة. (¬11)
50 - {قَدْ قالَهَا:} أي: المقالة أو الكلمة. وعن الضّحّاك: أنّ الآية في النضر ب الحارث بن كلدة. وقيل: في أبي حذيفة بن المغيرة. وقيل: إنّها عامّة في كلّ كافر هذه صفته.
53 - عن أسماء بنت يزيد قالت: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقرأ (¬12): {قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ}
¬_________
(¬1) الأصول المخطوطة: تنزيل.
(¬2) ينظر: تفسير الطبري 11/ 5، ومعاني القرآن وإعرابه 4/ 354، والدر المنثور 7/ 197.
(¬3) ينظر: تفسير الطبري 11/ 7 و 8، ومعاني القرآن وإعرابه 4/ 355، والبحر المحيط 9/ 205 و 208.
(¬4) ينظر: البيان في غريب إعراب القرآن 2/ 271.
(¬5) ينظر: مجاز القرآن 2/ 190، وتفسير الطبري 11/ 11 عن قتادة وغيره، والدر المنثور 7/ 201.
(¬6) إيجاز البيان عن معاني القرآن 2/ 721، ومعاني القرآن الكريم 6/ 181 عن مجاهد، والكليات 121.
(¬7) أ: بكليتها.
(¬8) مصدر التخريج: صفوة.
(¬9) زيادة يقتضيها السياق.
(¬10) أخرجه الثعلبي في تفسير في 8/ 239 عن منذر الثوري.
(¬11) ينظر: تفسير الطبري 11/ 13، والتفسير الكبير 9/ 458، والبحر المحيط 9/ 210.
(¬12) ساقطة من ك.
