كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر (اسم الجزء: 2)
{الرَّحِيمُ،} ولا يبالي» (¬1).{قَدْ جاءَتْكَ:} بتذكير الخطاب لذي النّفس دون النّفس، ومن أنّث جعل الخطاب للنّفس (¬2).
63 - {مَقالِيدُ:} جمع مقليد أو مقلود، فالمقليد لغة في الإقليد وهو المفتاح، (¬3) والمقلود: هو الحبل المفتول، (¬4) وهو السّبب، وفي الحديث: «قلدتنا السّماء قلدا في كلّ أسبوع وضاقت عليه» (¬5).
65 - {لَيَحْبَطَنَّ:} أراد النّكال والفضيحة العاجلة، كما في قوله: {وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الْأَقاوِيلِ.}
67 - وعن إبراهيم، عن عبيدة، عن عبد الله قال: جاء يهوديّ إلى النّبيّ عليه السّلام فقال:
يا محمد، إنّ الله يمسك السّماوات على إصبع، والأرضين على إصبع، والخلائق على إصبع (¬6)، ثمّ يقول: أنا الملك، قال: فضحك النّبيّ عليه السّلام حتى بدت نواجذه، قال: {وَما قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ.} (¬7)
وعن عائشة قالت: يا رسول الله، {وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَالسَّماواتُ مَطْوِيّاتٌ بِيَمِينِهِ} فأين المؤمنون يومئذ؟ قال: «على الصّراط يا عائشة». (¬8) وعن أبي سعيد الخدريّ قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «كيف أنعم وقد التقم صاحب القرن وحنى (287 ظ) جبهته، وأصغى سمعه ينتظر أن يؤمر أن ينفخ في الصّور، فينفخ»، فقال المسلمون: يا رسول الله، كيف نقول؟ قال: «قولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل، توكّلنا على الله»، وربّما قال: «على الله توكّلنا». (¬9) عن أبي هريرة، عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: «ينادي مناد (¬10)، يعني: في الجنّة، لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبدا، وإنّ لكم أن تصحّوا فلا تسقموا أبدا، وإنّ لكم أن تشبّوا فلا تهرموا أبدا، وإنّ لكم أن تنعموا فلا تبؤسوا أبدا، وذلك قوله: {وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوها بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [الزخرف:72]». (¬11)
¬_________
(¬1) جزء فيه قراءات النبي 143، وأحمد في المسند 6/ 454، والترمذي في السنن (3237)، وقال الترمذي: حديث حسن غريب.
(¬2) ينظر: الكشاف 4/ 140.
(¬3) ينظر: مجاز القرآن 2/ 191، وتفسير غريب القرآن 384 وقال: هو فارسي معرب (إكليد)، وياقوتة الصراط 447.
(¬4) ينظر: القاموس المحيط 398، ولسان العرب 3/ 366.
(¬5) ينظر: جمهرة اللغة 2/ 675، ولسان العرب 3/ 367.
(¬6) (والخلائق على إصبع)، ساقط من ع.
(¬7) أخرجه البخاري في الصحيح (4811)، ومسلم في الصحيح (2786)، وأبو يعلى في المسند (5160).
(¬8) أخرجه الترمذي في السنن (3242)، والحاكم في المستدرك 2/ 473، والنسائي في الكبرى (11453) وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
(¬9) أخرجه أحمد في المسند 3/ 7، والترمذي في السنن (3234)، والطبراني في الكبير (12671)، وقال الترمذي: حديث حسن.
(¬10) الأصول المخطوطة: منادي.
(¬11) أخرجه أحمد في المسند 2/ 319، ومسلم في الصحيح (2837)، والطبراني في الصغير (213).
