كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر (اسم الجزء: 2)
الله على ظنّ أنّه بنات الله، تعالى الله عمّا يقولون، فالسّماوات تكاد يتفطّرن من فوقهن، أي: من فوق هؤلاء الأنفس (¬1) لعظم قول المشركين فيهنّ، هؤلاء الأنفس إنّما هنّ الأرواح الخبيثة من الشّياطين دون الملائكة الذين {يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ. . .}. (¬2)6 - {حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ:} شهيد عليهم. (¬3)
7 - {أُمَّ الْقُرى:} مكّة. (¬4)
8 - {أُمَّةً واحِدَةً:} أي: مجتمعين على دين واحد، هدى (290 ظ) أو ضلالة (¬5). (¬6)
11 - {يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ:} أي: في حال الازدواج. (¬7)
13 - {ما وَصّى بِهِ (¬8)} نُوحاً: من شريعتنا تحريم ذوات الأرحام. (¬9)
{وَالَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ:} لعطف الجملة وهو مبتدأ، وخبره {أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ،} فكذلك إشارة إلى إقام الدّين، وترك التّفرق فيه.
15 - {لا حُجَّةَ:} في ترك إقامة الدّين، وفي تركيب (¬10) بما أنزله (¬11) الله تعالى، ولم ينسخه.
16 - {يُحَاجُّونَ (¬12)} فِي اللهِ: يجادلون في دين الله. (¬13)
{مِنْ بَعْدِ ما اُسْتُجِيبَ لَهُ:} من بعد ما وجد الجواب. (¬14)
13 - {الدِّينِ:} إنّه دين نوح وسائر الأنبياء عليهم السّلام، وإنّه موافق لما (¬15) أنزل الله من كتاب غير مخالف لبعض الكتب المنزلة، ولا يبعد أن يكون الجواب هو الإعجاز الإلهيّ.
¬_________
(¬1) أ: الأنس.
(¬2) ينظر: المحرر الوجيز 13/ 141.
(¬3) ينظر: تأويلات أهل السنة 4/ 393.
(¬4) معاني القرآن للفراء 3/ 22، ومعاني القرآن وإعرابه 4/ 394، والمحرر الوجيز 13/ 144.
(¬5) أ: سلالة.
(¬6) ينظر: تأويلات أهل السنة 4/ 394، وتفسير الماوردي 3/ 513 عن الضحاك، وتفسير البيضاوي 5/ 77.
(¬7) ينظر: تفسير الطبري 11/ 132، والمحرر الوجيز 13/ 146، والبحر المحيط 9/ 326.
(¬8) غير موجودة في الأصل وك وأ.
(¬9) ينظر: معاني القرآن وإعرابه 4/ 395، وتأويلات أهل السنة 4/ 397، وتفسير الماوردي 3/ 514 عن الحكم.
(¬10) كذا في الأصول المخطوطة، ولعلها: التكذيب.
(¬11) أ: أنزل.
(¬12) (وترك التفرق. . . يُحَاجُّونَ) ساقط من ع.
(¬13) ينظر: المحرر الوجيز 13/ 155، وتفسير البيضاوي 5/ 79.
(¬14) ينظر: تفسير الماوردي 3/ 517.
(¬15) ع: كما.
