كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر (اسم الجزء: 2)
والكلام الذي هو ممتنع (¬1) عن إدراك البشر إيّاه كلام الله تعالى حالة مشاهدة العبد إيّاه، وذلك لوجوب الاضمحلال عند تجلّي ذي الجلال.52 - {ما كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتابُ وَلا الْإِيمانُ:} أي: لست تعرف إيمانا سماعيّا من جهة الكتاب، ولا إيمانا عقليا من جهة الاعتبار بحولك وقوّتك وقضيّة طبيعتك. (¬2)
{وَلكِنْ جَعَلْناهُ نُوراً:} {رُوحاً مِنْ أَمْرِنا.}
{نُوراً نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشاءُ} (291 ظ) {مِنْ عِبادِنا:} بالإلهام (¬3) مرة، وبالرّسالة أخرى كما هديناك. وقيل: لم يكن فيما مضى من الزّمان يعرف القرآن، ولا الإيمان السّماعيّ. (¬4)
¬_________
(¬1) ساقطة من ك.
(¬2) ينظر: تأويلات أهل السنة 4/ 418.
(¬3) ع: للإلهام.
(¬4) ينظر: تفسير البيضاوي 5/ 85.
