كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر (اسم الجزء: 2)
21 - {سائِقٌ وَشَهِيدٌ:} {سائِقٌ:} يسوقها إلى الله، {وَشَهِيدٌ} (¬1): شاهد عليها بعملها (¬2). وقال أبو هريرة: السّائق الملك، والشهيد العمل. (¬3) وقيل: السائق العمل، والشهيد الأعضاء. (¬4)23 - {وَقالَ قَرِينُهُ:} تابعته من الشّياطين. (¬5)
{هذا ما لَدَيَّ عَتِيدٌ:} لمخافة أن يؤخذ أحد الكفيل.
24 - {أَلْقِيا:} أمر للملكين. (¬6) وقيل: لملك واحد، أي: ألقين بنون خفيفة. (¬7)
{كُلَّ كَفّارٍ عَنِيدٍ:} كليهما (¬8) إيّاه وقرينه.
28 - {لا تَخْتَصِمُوا:} بعد وجود الاختصام لا يدلّ على نفيه كالنّهي عن الكفر. وقيل:
قوله: {لا تَخْتَصِمُوا} في الكفّار، وقوله: {ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ} [الزمر:31] في المؤمنين. (¬9)
29 - {ما يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ} أي: لا مردّ لقولي: {أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفّارٍ عَنِيدٍ} [ق:24]. (¬10)
30 - {يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ اِمْتَلَأْتِ:} قال ابن عبّاس: ما امتلأت؟ تقول: وهل (¬11) في مكان يزاد فيّ. (¬12)
36 - {فَنَقَّبُوا:} مشوا في النّقوب، وهي الطّرق، وواحده (¬13) نقب. (¬14)
¬_________
(¬1) ساقطة من ع.
(¬2) الأصول المخطوطة: بعلمها، وما أثبت من كتب التخريج، وهو الصواب. تفسير الصنعاني 3/ 237، وتفسير القرطبي 17/ 14 عن الحسن.
(¬3) ينظر: تفسير ابن أبي حاتم (18635)، وزاد المسير 7/ 238، والدر المنثور 7/ 523
(¬4) ينظر: التفسير الكبير، عن أبي بكر الأصم.
(¬5) ينظر: إيجاز البيان عن معاني القرآن 2/ 759، والبحر المحيط 9/ 536، والدر المنثور 7/ 524 عن مجاهد، وضعفه أبو حيان.
(¬6) الكشاف 4/ 390، وزاد المسير 7/ 240، والتبيان في إعراب القرآن 2/ 373.
(¬7) ينظر: إيجاز البيان عن معاني القرآن 2/ 760، والتبيان في إعراب القرآن 2/ 373، والبحر المحيط 9/ 537 وقال أبو حيان: «وقرأ الحسن: (ألقين)، بنون التوكيد الخفيفة، وهي شاذة مخالفة لنقل التواتر بالألف».
(¬8) أ: كتبهما.
(¬9) تفسير السمعاني 5/ 244.
(¬10) ينظر: البحر المحيط 9/ 538.
(¬11) ك: وهل.
(¬12) تفسير ابن أبي حاتم (18642).
(¬13) الأصول المخطوطة: وواحد، وما أثبت مناسب للسياق.
(¬14) ينظر: أساس البلاغة 1/ 649، والتبيان في غريب القرآن 388.
