كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر (اسم الجزء: 2)
سورة الذارياتمكيّة. (¬1)
وهي ستون آية بلا خلاف. (¬2)
بسم الله الرّحمن الرّحيم
1
و2
و3
و4 - سأل ابن الكوّا (¬3) عليّ بن أبي طالب (¬4) رضي الله عنه عن (الذاريات ذروا)؟ قال: هي الرّياح، وعن (الحاملات وقرا)؟ قال: السّحاب، وعن (الجاريات يسرا)؟ قال:
السّفن (¬5)، وعن (المقسمات أمرا)؟ قال: الملائكة. (¬6)
3 - {يُسْراً:} أي: سهلا. (¬7)
6 - {الدِّينَ:} الجزاء (¬8).
7 - {ذاتِ الْحُبُكِ:} قال ابن عرفة: ذات الخلق الوثيق. يقال: حبكه إذا جاد صنعته.
وقيل: ذات الطّرائق. وقال مجاهد: ذات البنيان. وقال الأزهريّ: هي الطّرائق المحكمة. وكلّ شيء أجيد عمله فهو محبوك، وكلّ ما يراه من درج الرّمل والماء إذا صفّقته الرياح فهو حبك، واحدها حباك (300 و) أو حبيكة. (¬9)
8 - {قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ:} في رسول الله عليه السّلام. (¬10)
9 - {يُؤْفَكُ عَنْهُ:} يصرف عن الإيمان به، الأسباب (¬11) اليوم من صرف عنه بالإقرار في الأزل. (¬12)
¬_________
(¬1) تفسير غريب القرآن 420، وزاد المسير 7/ 248، والدر المنثور 7/ 537 عن ابن عباس وابن الزبير.
(¬2) البيان في عد آي القرآن 232، وجمال القراء 2/ 545، والإتقان في علوم القرآن 1/ 183، وإتحاف فضلاء البشر 516.
(¬3) الأصل وك وأ: الكو عن، وع: الكوعى. والتصويب من كتب التخريج.
(¬4) (بن أبي طالب) ساقطة من ع.
(¬5) أ: السفر.
(¬6) ينظر: المستدرك 2/ 506، تفسير السمعاني 5/ 250، وتاريخ دمشق 27/ 100.
(¬7) ينظر: تفسير غريب القرآن 420، وزاد المسير 7/ 249.
(¬8) ع: الخير. وما أثبت الصواب، ينظر: إيجاز البيان عن معاني القرآن 2/ 764، وزاد المسير 7/ 371، وتفسير البغوي 7/ 371.
(¬9) الغريبين 2/ 400، وينظر قول مجاهد في تفسيره 616. وفي الغريبين بدلا من (ذات) (دار).
(¬10) ينظر: الكشاف 4/ 399، وتفسير أبي السعود 8/ 137.
(¬11) كذا في الأصول المخطوطة، ولعلها زائدة.
(¬12) ينظر: الغريبين 1/ 83، وتفسير السمعاني 5/ 252، وزاد المسير 7/ 250، وتفسير البغوي 7/ 372.
