كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر (اسم الجزء: 2)
{شَدِيدُ الْقُوى:} جبريل عليه السّلام. (¬1)6 - {ذُو مِرَّةٍ:} قوّة. (¬2)
{فَاسْتَوى:} في صورته. (¬3) وعن عبد الله قال: رأى رسول الله عليه السّلام جبريل عليه السّلام له ستّ مئة جناح، كلّ جناح قد سدّ الأفق. (¬4)
{وَهُوَ:} يعني: جبريل، رآه بالأفق الأعلى قبل مطلع الشّمس. (¬5) وقيل: فوق السماوات السّبع.
9 - {قابَ قَوْسَيْنِ:} قدر قوسين عربيّتين. (¬6) وقيل: القوس الذّراع بلغة أزد شنوءة، (¬7) وهذه المسافة كانت بين جبريل وبين نبيّنا عليه السّلام حين {دَنا فَتَدَلّى} [النجم:8]، ثمّ صار أدنى من ذلك.
10 - {فَأَوْحى إِلى عَبْدِهِ ما أَوْحى:} وهو القرآن، وما شاء الله (301 و) من شيء بعد.
11 - وعن ابن عبّاس {ما كَذَبَ (¬8)} الْفُؤادُ ما رَأى: رآه بقلبه. (¬9) قال: كانت هذه الرّؤية قبل المعراج، ورسول الله عليه السّلام بأجياد، أجياد مكة.
12 - {أَفَتُمارُونَهُ:} أفتجحدونه. (¬10)
13 - {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى:} قال ابن عبّاس: رآه بفؤاده مرّتين (¬11). وقال كعب:
¬_________
(¬1) تفسير الطبري 11/ 505، والدر المنثور 7/ 565 عن الربيع.
(¬2) ينظر: تفسير غريب القرآن 427، وتفسير الطبري 11/ 505 عن مجاهد وغيره، وتفسير البغوي 7/ 400.
(¬3) إيجاز البيان عن معاني القرآن 2/ 770، وزاد المسير 7/ 275.
(¬4) أخرجه أحمد في المسند 1/ 395، والفاكهي في أخبار مكة 4/ 12. وقد أخرج البخاري () ومسلم (174) في الصحيحين وغيرهما الجزء الأول منه.
(¬5) ينظر: تفسير السمرقندي 3/ 339، وتفسير السمعاني 5/ 285.
(¬6) ينظر: معاني القرآن للفراء 3/ 95، وتفسير غريب القرآن 428، والكشاف 4/ 420.
(¬7) إيجاز البيان عن معاني القرآن 2/ 771 عن ابن عباس، ومشارق الأنوار 2/ 193.
(¬8) من هنا إلى قوله: وعبد الله بن مسعود، وعبد الله، في آية 1 من سورة القمر، ساقط من ع.
(¬9) تفسير الطبري الطبري 11/ 510.
(¬10) معاني القرآن للفراء 3/ 96، وتفسير غريب القرآن 428، وتفسير السمرقندي 3/ 340، وزاد المسير 7/ 277، وجميعهم فسروها على قراءة حمزة والكسائي وخلف ويعقوب: أَفَتُمارُونَهُ أما من فسرها على هذه القراءة فالمجادلة بمعنى أفتجادلونه.
(¬11) الأصول المخطوطة: موسى، والتصويب من كتب التخريج، وينظر: تفسير الطبري 11/ 514، وزاد المسير 7/ 177، والدر المنثور 7/ 569.
