كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر (اسم الجزء: 2)
7 - {وَوَضَعَ الْمِيزانَ:} العدل (¬1) الذي جعله الله في قضيّة العقول بإلهامه، وفي الحديث: «العدل ميزان الله في الأرض» (¬2). وقيل: هو الميزان المعروف. (¬3)8 - {أَلاّ تَطْغَوْا:} نصب، أي: أن لا تطغوا. (¬4) وقيل: مجزوم على النّهي، (¬5) ترجمة للقرآن أو للبيان.
9 - {وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ:} قال عبد الله بن مسعود: لسان (¬6) الميزان. (¬7)
10 - {لِلْأَنامِ} (¬8): الجنّ والإنس، (¬9) ألا ترى قال: {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ} [الرحمن:13].
12 - {وَالْحَبُّ:} البذر. (¬10)
{الْعَصْفِ:} القصيل. (¬11)
{الرَّيْحانُ:} الثّمر. (¬12)
14 - {كَالْفَخّارِ:} نوع من الحرف.
17 - {رَبُّ:} خبر (¬13) لمبتدأ مضمر، (¬14) أو لإسناد (¬15) الخلق المتقدّم إليه. (¬16)
¬_________
(¬1) ينظر: معاني القرآن للفراء 3/ 113، وتفسير غريب القرآن 436، والطبري 11/ 577 عن مجاهد وقتادة وغيرهما.
(¬2) هذا القول مروي عن قتادة كما في تفسير الطبري، وتفسير ابن أبي حاتم (6081)، والدر المنثور. ونسبه بعضهم إلى بعض الحكماء كما في تفسير ابن عربي 2/ 285، والتيسير بشرح الجامع الصغير 2/ 154.
(¬3) ينظر: تفسير السمرقندي 3/ 358، وتفسير السمعاني 5/ 323، واللباب في علوم الكتاب 18/ 304.
(¬4) ينظر: معاني القرآن للفراء 3/ 112، والبيان في غريب إعراب القرآن 2/ 341، والدر المصون 6/ 237.
(¬5) ينظر: معاني القرآن للفراء 3/ 113، ومشكل إعراب القرآن 654، والبيان في غريب إعراب القرآن 2/ 341.
(¬6) في أ: لبيان.
(¬7) ورد في مصنف ابن أبي شيبة 4/ 400 عن ابن مسعود رضي الله عنه: أنه مر على رجل يزن دويرة قد أرجح، فقال: أقم لسان الميزان فإذا استقام فزده من مالك ما شئت.
(¬8) ك: الأنام.
(¬9) الطبري 11/ 577، والدر المنثور 7/ 610 عن الحسن، وإيجاز البيان من غير نسبة.
(¬10) ينظر: الغريبين 2/ 369.
(¬11) تهذيب اللغة 3/ 2463، لسان العرب 9/ 247 عن النضر. والقصيل: هو ما اقصل من الزرع أخضر.
(¬12) ينظر: تفسير السمرقندي 3/ 359، وتفسير السمعاني 5/ 324، وتفسير البغوي 7/ 443 عن الحسن وابن زيد.
(¬13) ساقطة من أ.
(¬14) ينظر: البيان في غريب إعراب القرآن 2/ 341، واللباب في علوم الكتاب 18/ 315، والدر المصون 6/ 239.
(¬15) ك: الإسناد.
(¬16) ينظر: البيان في غريب إعراب القرآن 2/ 341، والدر المصون 6/ 239.
