كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر (اسم الجزء: 2)
{الثَّقَلانِ:} الجنّ والإنس، (¬1) سمّيا بذلك لكونهما محمولين في السّفر، فالسّفر سفر القيامة، وحاملهما أمر الله المنتهى بهم، وقال عليه السّلام: «إنّي تارك فيكم الثّقلين كتاب الله وعترتي» (¬2).33 - فحوى قوله: {لا تَنْفُذُونَ إِلاّ بِسُلْطانٍ:} أن تنفذوا منهما (¬3) من له سلطان، و (السلطان): إذن الله لمن شاء من أوليائه.
35 - {شُواظٌ} (¬4): لهب لا دخان معه. (¬5)
{وَنُحاسٌ:} صفر. (¬6) وقيل: دخان. (¬7) وعن الضّحّاك: أنّ نارا تجيء من قبل المشرق، وأخرى من قبل المغرب، فتحشران النّاس إلى المحشر.
37 - {وَرْدَةً:} مهرة: التي (¬8) تنقلب حمراء بعد أن كانت صفراء، رواه ابن عرفة، عن ثعلب. (¬9) وقال الأزهريّ: أي: صارت كالوردة تتلوّن ألوانا. (¬10)
{كَالدِّهانِ:} جمع دهن، والمراد بها: المهل (¬11).
39 - {لا يُسْئَلُ (¬12)} عَنْ ذَنْبِهِ: ملائكة العذاب إيّاهم بعد قراءة الصّحف والفراغ من الحساب.
44 - {حَمِيمٍ:} أن بلغ غاية الحرارة من شدّة غليانه، وكأنّه من قوله: {غَيْرَ ناظِرِينَ إِناهُ} [الأحزاب:53]. (¬13)
¬_________
(¬1) إيجاز البيان عن معاني القرآن 2/ 788، وزاد المسير 7/ 310، والبغوي 7/ 447.
(¬2) أخرجه أحمد بن حنبل في المسند 3/ 17، والطبراني في الأوسط (3542)، والحاكم في المستدرك 3/ 160.
(¬3) ساقطة من ع.
(¬4) بياض في أ.
(¬5) تفسير غريب القرآن 438، والدر المنثور 7/ 618 عن ابن عباس، وعمدة الحفاظ 2/ 349.
(¬6) زاد المسير 7/ 311 عن ابن عباس ومجاهد وقتادة، والبغوي 7/ 449 عن مجاهد وقتادة.
(¬7) إيجاز البيان عن معاني القرآن 2/ 789، وزاد المسير 7/ 311 عن ابن عباس وسعيد بن جبير وغيرهما، والبغوي 7/ 448 عن الكلبي وابن جبير.
(¬8) ك: أي.
(¬9) الغريبين 6/ 1988، وعمدة الحفاظ 4/ 347.
(¬10) تهذيب اللغة 4/ 3869.
(¬11) كما في قوله تعالى: يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ كَالْمُهْلِ (8) [المعارج:8]. وينظر: الكشاف 4/ 449.
(¬12) الأصول المخطوطة: لا يسأله.
(¬13) ينظر: معاني القرآن للفراء 3/ 118، وتفسير غريب القرآن 439، ومعاني القرآن وإعرابه 5/ 102، وهو تفسير لقول الله تعالى: حَمِيمٍ آنٍ.
