كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر (اسم الجزء: 2)
إلى الجنّة. ويحتمل: أن يكون سؤالهم الإتمام، وسؤال النّور عن شمائلهم.13 - {بِسُورٍ:} هو الأعراف. (¬1)
{بابٌ:} باب الجنّة.
{الرَّحْمَةُ:} الجنّة. (¬2)
{مِنْ قِبَلِهِ:} أي: من قبل السّور، كما يمنع المنافقين عن الوصول إليه.
{قِيلَ:} يعني: المؤمنين للمنافقين. (¬3)
{اِرْجِعُوا (¬4)} وَراءَكُمْ: أي: إلى الدّنيا، إن استطعتم، فاكتسبوا النّور كما اكتسبنا بإذن الله. (¬5)
16 - {أَلَمْ يَأْنِ:} ألم يحن (¬6)
{لِلَّذِينَ آمَنُوا:} بألسنتهم.
{أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ:} بقلوبهم.
{فَطالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ:} هم (¬7) اليهود.
عن نافع قال: ما سمعت ابن عمر أتى على هذه الآية: {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا} إلا بكى حتى ينشج. (¬8)
18 - {إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقاتِ وَأَقْرَضُوا اللهَ:} إنّما جاز عطف الفعل على الاسم؛ لكون الاسم في معنى الفعل، (¬9) كالعطف على صلة الاسم الموصول.
19 - (¬10) وعن مجاهد قال: من آمن بالله ورسله فهو صدّيق وشهيد، ثمّ قرأ هذه الآية. (¬11)
¬_________
(¬1) تفسير السمعاني 5/ 370، وزاد المسير 7/ 345 عن ابن عباس، وتفسير مبهمات القرآن 2/ 575.
(¬2) زاد المسير 7/ 345، وتفسير البغوي 8/ 36.
(¬3) ينظر: زاد المسير 7/ 345، وتفسير البغوي 8/ 35 عن ابن عباس.
(¬4) ع: ارجوا.
(¬5) ينظر: تفسير السمرقندي 3/ 384، والكشاف 4/ 474، والتسهيل لعلوم التنزيل 4/ 97.
(¬6) تفسير الطبري 11/ 681، وتفسير البغوي 8/ 37، وتفسير غريب القرآن لابن الملقن 449.
(¬7) الأصل وك وأ: هما.
(¬8) ينظر: مصنف ابن أبي شيبة 7/ 118، وحلية الأولياء 1/ 305، وتاريخ دمشق 31/ 127. والنشيج: أشد البكاء، أو صوت معه بكاء وتوجع. ينظر: النهاية في غريب الأثر 5/ 52، ولسان العرب 2/ 377.
(¬9) ينظر: الكشاف 4/ 476، والتفسير الكبير 10/ 462، والدر المصون 6/ 287.
(¬10) قوله تعالى: وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللهِ وَرُسُلِهِ أُولئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَداءُ.
(¬11) ينظر: الطبري 11/ 683، وزاد المسير 7/ 347، والدر المنثور 8/ 59.
