كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر (اسم الجزء: 2)
{ثَيِّباتٍ:} اللّواتي (¬1) كانت لهنّ أزواج. (¬2){وَأَبْكاراً:} اللّواتي لم يكن لهنّ أزواج. (¬3)
6 - وكان عليّ رضي الله عنه إذا قرأ: {قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ ناراً} يقول: علّموهم وأدّبوهم. (¬4)
وعن ابن مسعود: {وَالْحِجارَةُ:} حجارة من كبريت خلقه الله كبريتا كما شاء. (¬5)
والقول مضمر عند قوله: {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} أي: يقال لهم.
8 - ابن عبّاس في قوله: {تَوْبَةً نَصُوحاً} قال: النّدم بالقلب، والاستغفار باللّسان، والإقلاع بالبدن، والإضمار على أن لا يعود. (¬6) وقال عمر: يتوب من الذّنب، ثمّ لا يعود فيه. (¬7)
10 و 11 - وفائدة ضرب هذين المثلين هو الإعلام أنّه {لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى} [فاطر:18]، {وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلاّ ما سَعى} [النجم:39] الآيات.
¬_________
(¬1) ع: اللاتي، وكذلك التي بعدها.
(¬2) ينظر: زاد المسير 8/ 82، وتفسير الخازن 4/ 315، ولسان العرب 1/ 248.
(¬3) ينظر: مجمع البيان 10/ 46، وغريب الحديث لابن الجوزي 1/ 49.
(¬4) البر والصلة 99، والعيال 1/ 495.
(¬5) الرقائق لابن المبارك 88، والزهد لابن سري 1/ 179، والمعجم الكبير للطبراني (9026)، وبدلا من خلقه: خلقها.
(¬6) تنوير المقباس 447، وتفسير السمرقندي 3/ 448.
(¬7) المستدرك 2/ 537، وسنن البيهقي الكبرى 10/ 154.
