كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر (اسم الجزء: 2)
4 - {وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ:} وعن سعد (¬1) بن هشام بن عامر قال: أتيت عائشة فقلت: يا أمّ المؤمنين، أخبريني عن خلق رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، فقالت: أما تقرأ القرآن {وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ،} قالت: كان خلقه القرآن. (¬2) وعن أبي سعيد الخدريّ: كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أشدّ حياء من العذراء في خدرها، فكان إذا كره الشّيء عرفنا في وجهه. (¬3) وعن عائشة قالت: ما ضرب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بيده شيئا إلا أن يجاهد في سبيل الله، ولا ضرب خادما ولا امرأة. (¬4)9 - {وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ:} أي: يحبّون أن تكفّ عن ذكر آلهتهم وكفرهم، فيكفّوا عنك.
10 - {حَلاّفٍ:} كثير الحلف في الجدّ والهزل، (¬5) وهو عيب؛ لأنّه إن كان باسم الله عزّ وجلّ، فاسم الله لا يذكر بالهزل، وإن كان باسم من دونه فالحلف به [. . .] (¬6)، إذ قريب منه، ولا شكّ فيمن كثر حلفه أن يكثر حنثه.
{مَهِينٍ:} حقير (¬7) عند الله أو عند النّاس (¬8).
11 - {هَمّازٍ:} غمّاز (¬9)، كأنّه يغمز بغمز جفنه، يهمز حدقته، أي: يضغطها، وهو اللّمّاز. وقيل: الهمز بظهر الغيب، واللّمز في حضرة الرّجل. (¬10)
{بِنَمِيمٍ:} بنميمة، (¬11) وهو الحديث المنقول المسوق من مجلس إلى مجلس، والنّمام:
القتّات، (¬12) وفي الحديث: «لا يدخل الجنّة قتّات» (¬13).
¬_________
(¬1) الأصول المخطوطة: سعيد، والتصويب من كتب التخريج.
(¬2) أخرجه أحمد في المسند 6/ 91، وابن حبان في صحيحه (2551)، وتخريج الأحاديث والآثار 4/ 75.
(¬3) أخرجه البخاري في الصحيح (6102)، ومسلم في الصحيح (2320)، وابن ماجه في السنن (4180).
(¬4) أخرجه مسلم في الصحيح (2328)، والدارمي في السنن 2/ 198، والطبراني في الصغير (814).
(¬5) ينظر: الكشاف 4/ 591،
(¬6) بياض في الأصول المخطوطة، وأظنه: حرام أو غير جائز، لأن هذا حكم الحلف بغير الله.
(¬7) العين 4/ 61، وتفسير السمعاني 6/ 20، والنهاية في غريب الحديث 1/ 281.
(¬8) الكشاف 4/ 591.
(¬9) ينظر: جمهرة اللغة 2/ 730، ولسان العرب 5/ 425، والتبيان في تفسير غريب القرآن 421.
(¬10) الغريبين 6/ 194، وعمدة الحفاظ 4/ 300 عن ابن الأعرابي.
(¬11) تفسير السمعاني 6/ 20، وتفسير القرطبي 18/ 232، والتسهيل لعلوم التنزيل 4/ 138.
(¬12) غريب الحديث لابن سلام 1/ 339، ولسان العرب 2/ 70.
(¬13) أخرجه البخاري في الصحيح (6056)، ومسلم في الصحيح (105)، وأبو داود في السنن (4871) عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه.
