كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر (اسم الجزء: 2)
18 - {الْمَساجِدَ:} بيوت الله. (¬1) وقيل: أعضاء السّجود. (¬2)19 - و {لِبَداً:} متلبّدين، وذلك من اجتماعهم وازدحامهم. (¬3)
24 - {حَتّى:} غاية للغيبة إن شاء الله. (¬4)
26 - {فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً:} لا يطلع على حقيقة غيبته باليقين أحدا؛ لأنّ الكهنة يزيدون وينقصون، وأصحاب الفراسة يخطئون ويصيبون. (¬5)
27 - {إِلاّ مَنِ اِرْتَضى:} إلا أحدا ارتضاه لرسالته، فإنّه تعالى يسلكه. (¬6)
{رَصَداً:} من الملائكة (¬7) يرصدون الشياطين من بين يديه ومن خلفه؛ كيلا يلبّسوا الأمر عليه، (¬8) وهذا بعد ما ينسخ الله ما يلقي الشّيطان، ويحكم (¬9) الله آياته ليعلم الرّسول أن قد أبلغت الرّسل كلّهم رسالات الله بإذنه من غير زيادة ولا نقصان، وأنّ ربّهم تعالى قد أحاط بما لديهم وأحصى كل شيء عددا.
¬_________
(¬1) تفسير الماوردي 4/ 327 عن ابن عباس، والكشاف 4/ 631، والتسهيل لعلوم التنزيل 4/ 154.
(¬2) تفسير الماوردي 4/ 327 عن الربيع، والكشاف 4/ 631، والتسهيل لعلوم التنزيل 4/ 154.
(¬3) ينظر: تفسير الماوردي 4/ 328، وإيجاز البيان عن معاني القرآن 2/ 842، ووضح البرهان في مشكلات القرآن 2/ 445، وتفسير البيضاوي 5/ 253.
(¬4) ينظر: الكشاف 4/ 634، وتفسير البيضاوي 5/ 254، والتسهيل لعلوم التنزيل 4/ 155.
(¬5) ينظر: تفسير أبي السعود 9/ 47.
(¬6) ينظر: تفسير السمرقندي 3/ 484، وتفسير أبي السعود 9/ 47.
(¬7) رَصَداً من الملائكة، ساقط من أ.
(¬8) ينظر: معاني الفراء 3/ 196، وتفسير غريب القرآن 492.
(¬9) ع: ثم يحكم.
