كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر (اسم الجزء: 2)
«الجنّة (¬1) من الدّرمك» (¬2).31 - {وَما هِيَ:} أي: الآيات المنزّلة من القرآن. (¬3)
34 - {وَالصُّبْحِ إِذا أَسْفَرَ:} تبيّن. (¬4)
35 - {الْكُبَرِ:} جمع كبرى. (¬5)
36 - {نَذِيراً:} إنذارا (¬6)، ويجوز إطلاق الاسم بمعنى المصدر، كقوله: {عَذابِي وَنُذُرِ} (¬7) [القمر:16].
39 - أي عن المنهال علي (¬8) في قوله: {إِلاّ أَصْحابَ الْيَمِينِ:} قال: هم الولدان. (¬9)
51 - وعن ابن عبّاس في قوله: {فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ} قال: هو ركز النّاس. (¬10) قال سفيان: يعني: حسّهم وأصواتهم. (¬11) وعن أبي هريرة قال: الأسد. (¬12) وقال ابن عبّاس:
الرّماة. (¬13)
56 - وعن أنس، عنه عليه السّلام في قوله: {هُوَ أَهْلُ التَّقْوى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ} قال: «قال الله تعالى: أنا أهل أن أتّقى، فمن اتّقى ولم يجعل معي إلها فأنا أهل أن أغفر له» (¬14).
¬_________
(¬1) جاء في سنن الترمذي (3327)، ومسند أحمد 3/ 361: «الخبزة من الدرمك».
(¬2) أخرجه الترمذي في السنن (3327) عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما.
(¬3) ينظر: مجمع البيان 10/ 143.
(¬4) تفسير السمعاني 6/ 97، وزاد المسير 8/ 152، وتفسير البغوي 8/ 272.
(¬5) تفسير الثعلبي 10/ 76، وتفسير البغوي 8/ 272، والقرطبي 19/ 85.
(¬6) تفسير السمعاني 6/ 97، وتفسير البيضاوي 5/ 262، وتفسير أبي السعود 9/ 61.
(¬7) ك: «ونذري».
(¬8) هكذا الجملة في الأصول، ولعلها أبي المنهال عن علي.
(¬9) ينظر: الطبري 12/ 318، وفيه: عن زاذان عن علي رضي الله عنه.
(¬10) صحيح البخاري 8/ 676 (الفتح)، وتفسير الطبري 12/ 322، وزاد المسير 8/ 154، والدر المنثور 8/ 313.
(¬11) تغليق التعليق 4/ 352، وعمدة القاري 19/ 265.
(¬12) صحيح البخاري 8/ 676 (الفتح)، ومجمع الزوائد 7/ 131، وتغليق التعليق 4/ 352.
(¬13) تفسير الصنعاني 3/ 332، وتفسير الطبري 12/ 321، وزاد المسير 8/ 154.
(¬14) أخرجه الترمذي في السنن (3328)، وابن ماجه في السنن (4299)، والنسائي في الكبرى (11630)، وقال الترمذي: حديث غريب، وسهيل ليس بالقوي في الحديث، قد تفرد بهذا الحديث عن ثابت.
