كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر (اسم الجزء: 2)
لا حصن. (¬1) وعند السدي عن أبي مالك، عن ابن عباس: لا نجاة. (¬2)12 - {إِلى رَبِّكَ:} إلى حكم ربّك. (¬3)
14 - {بَصِيرَةٌ:} الهاء للمبالغة، (¬4) مجازه: شاهد على نفسه، عارف بما فعل، وإن جحد وتناكر.
15 - {مَعاذِيرَهُ:} (317 و) جمع معذرة. (¬5)
16 - عن ابن عباس قال: كان النبي عليه السّلام إذا نزل عليه القرآن تعجل ليحفظه، فأنزل الله: {لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ.} (¬6) التحريك ضدّ التسكين.
18 - والقرآن مصدر كالقراءة. (¬7)
19 - {بَيانَهُ:} تفسير المجملات. (¬8)
22 - {ناضِرَةٌ:} النّضرة: البهجة والطراوة. (¬9)
23 - وفي تعدية النظر ب {إِلى} دليل على أن المراد به النظر بالعين. (¬10)
25 - {فاقِرَةٌ:} داهية تكسر فاقرة الظهر. (¬11)
26 - {إِذا بَلَغَتِ:} أي: النفس المنزوعة. (¬12)
{التَّراقِيَ:} جمع ترقوة. (¬13)
28 - {وَظَنَّ:} تيقن بالموت (¬14) دون أصحابه على رأسه.
¬_________
(¬1) ينظر: تفسير ابن أبي حاتم (19058)، وتفسير الماوردي 4/ 359، وتفسير القرطبي 19/ 98.
(¬2) تفسير ابن كثير 4/ 578.
(¬3) المحرر الوجيز 15/ 212، وتفسير البيضاوي 5/ 266، وتفسير أبي السعود 9/ 66.
(¬4) إعراب القرآن للنحاس 5/ 82، وتفسير السمرقندي 3/ 500، وتفسير السمعاني 6/ 105.
(¬5) ينظر: تفسير القرطبي 19/ 101، وتفسير البيضاوي 5/ 266.
(¬6) أخرجه البخاري في الصحيح ()، ومسلم في الصحيح (448)، والنسائي في الصغرى 2/ 149.
(¬7) ينظر: تفسير القرطبي 2/ 298، ولسان العرب 1/ 129، والإتقان في علوم القرآن 1/ 144، والكليات 720.
(¬8) ينظر: تفسير الماوردي 4/ 361، وتفسير الطبري 12/ 341، وزاد المسير 8/ 160 عن قتادة.
(¬9) ينظر: تفسير الثعلبي 10/ 87، والدر المنثور 8/ 322 عن أبي صالح.
(¬10) ينظر: التسهيل لعلوم التنزيل 4/ 165.
(¬11) ينظر: تفسير البيضاوي 5/ 267، ولسان العرب 5/ 62، والكليات 699.
(¬12) ينظر: تفسير السمرقندي 3/ 501، والكشاف 4/ 644، وتفسير أبي السعود 9/ 68.
(¬13) تفسير السمعاني 6/ 108، وتفسير القرطبي 19/ 111، ولسان العرب 10/ 32، والإتقان في علوم القرآن 1/ 567.
(¬14) ينظر: تفسير الطبري 12/ 346، ومعاني القرآن وإعرابه 5/ 254، وتفسير السمرقندي 3/ 501.
