كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر (اسم الجزء: 2)
جياد الخيل، (¬1) و (المدّبرات): أمراء السّرايا.وجواب القسم مضمر عند الفرّاء، تقديره: لأنتم مردودون في الحافرة مبعوثون للحساب. (¬2) وقيل: جواب القسم {قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ واجِفَةٌ} [النازعات:8]، تقديره: لقلوب، أو أوجفت (¬3) القلوب. ويحتمل: أنّ جواب القسم: {إِنَّ فِي ذلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشى} [النازعات:26]. (¬4)
6 - {يَوْمَ تَرْجُفُ:} تزلزل (¬5).
{الرّاجِفَةُ:} الأرض. (¬6)
7 - {تَتْبَعُهَا} أي: تتبع الرّجفة أو النفخة التي هي سبب الرجفة رادفة النّفخة الثّانية إن شاء الله. وقيل: هما رجفتان الأولى: لموت الحيوان، والثّانية: لتدكدك الجبال، وانقلاب الأرض ظهرا عن بطن.
8 - {واجِفَةٌ:} مضطربة من الهول. (¬7)
10 - {يَقُولُونَ} (¬8): كلام مبتدأ على سبيل الحكاية على الكفّار في الدّنيا.
{لَمَرْدُودُونَ فِي الْحافِرَةِ:} يعني: الرّجعة إلى الشباب وعنفوان الأمر، يقال: رجع الأمر إلى حافرته، وهي حافرته. وقيل: {الْحافِرَةِ:} الحفرة المحفورة، وهي القبر. (¬9)
12 - {تِلْكَ إِذاً كَرَّةٌ خاسِرَةٌ:} أي: رجعة خاسرة، أي: رجعة ذات خسر. (¬10)
13 - {فَإِنَّما (¬11)} هِيَ: يعني: الكرّة. (¬12)
{زَجْرَةٌ:} صوتة، والزّجر بالسّائمة، والصّيد هو الصّوت بها.
¬_________
(¬1) ينظر: تفسير السمعاني 6/ 146، وتفسير القرطبي 19/ 193.
(¬2) ينظر: معاني القرآن للفراء 3/ 231.
(¬3) ك وأ: لوجفت.
(¬4) ينظر: مشكل إعراب القرآن 749، والبيان في غريب إعراب القرآن 412، والتبيان في إعراب القرآن 2/ 449.
(¬5) أ: تزلزلت. ينظر: تهذيب اللغة 2/ 1371، وتفسير الثعلبي 10/ 124، ولسان العرب 9/ 112 - 113.
(¬6) تفسير غريب القرآن 512.
(¬7) ينظر: تهذيب اللغة 4/ 4840، وزاد المسير 8/ 194، وزاد المسير 8/ 194.
(¬8) الأصول المخطوطة: يقول.
(¬9) ينظر: معاني القرآن للفراء 3/ 232، وزاد المسير 8/ 194.
(¬10) ينظر: تفسير السمعاني 6/ 148.
(¬11) الأصول المخطوطة: إنما.
(¬12) ينظر: الكشاف 4/ 695.
