كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر (اسم الجزء: 2)
سورة التطفيفمكيّة. (¬1) وعن ابن عبّاس وقتادة: مدنيّة إلا ثمان آيات من قوله: {إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا} [المطففين:29]. (¬2)
وهي ست وثلاثون آية بلا خلاف. (¬3)
بسم الله الرّحمن الرّحيم
1 - عن ابن عبّاس قال: لّما (¬4) خرج رسول الله صلّى الله عليه وسلّم من مكة مهاجرا إلى المدينة نزل عليه جبريل بالمدينة بقوله: {وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ} واقترأها رسول الله عليهم، فأحسنوا كيلهم ووزنهم بعد. (¬5)
2 - قوله: {يَسْتَوْفُونَ:} يعني: على غيرهم يستوفون الكيل والوزن، والاكتيال والاتزان. (¬6)
3 - {وَإِذا كالُوهُمْ:} لغيرهم.
{أَوْ وَزَنُوهُمْ:} لغيرهم. (¬7)
{يُخْسِرُونَ:} ينقصون (¬8)، وضمير الجمع متّصل كقوله: كلتك طعاما، ووزنتك مئة، فهو عائد إلى النّاس، ولهذا لم تكتب الألف بعد الواو كقوله (¬9): {تَبْغُونَها عِوَجاً} [آل عمران:99]، {يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ} [التوبة:47]. (¬10)
4 - يقول الله عز وجل: {أَلا يَظُنُّ:} ألا يعلم. (¬11)
¬_________
(¬1) تفسير الماوردي 4/ 418 عن ابن مسعود والضحاك وابن سلام، وزاد المسير 8/ 218 عنهم، وتفسير القرطبي 19/ 250 عن ابن مسعود والضحاك ومقاتل.
(¬2) تفسير الماوردي 4/ 418، وتفسير القرطبي 19/ 250، واللباب في علوم الكتاب 20/ 205.
(¬3) البيان في عد آي القرآن 267، وفنون الأفنان 320، وجمال القراء 2/ 555، ومنار الهدى 837.
(¬4) أ: لهما.
(¬5) أخرجه بلفظ مقارب ابن ماجه في السنن (2223)، والنسائي في الكبرى 6/ 508، والبيهقي في الكبرى 6/ 32.
(¬6) ينظر: معاني القرآن وإعرابه 5/ 297، وزاد المسير 8/ 219.
(¬7) ينظر: معاني القرآن وإعرابه 5/ 297.
(¬8) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 460، وتفسير السمرقندي 3/ 534، والكشاف 4/ 721، وتفسير أبي السعود 9/ 125.
(¬9) الأصول المخطوطة: لقوله.
(¬10) ينظر: معاني القرآن للفراء 3/ 246، ومعاني القرآن وإعرابه 5/ 298، والبيان في غريب إعراب القرآن 418، والتبيان في إعراب القرآن 2/ 454.
(¬11) تفسير السمرقندي 3/ 534، والتفسير الكبير 11/ 84.
