كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر (اسم الجزء: 2)
عن ابن عبّاس في قوله: {لِذِي حِجْرٍ} قال: لذي النّهى و (¬1) العقل. (¬2) وكأنّه قيل: هذه الأقسام كفاية لذي العقل بأن يعتمد عليها.14 - جواب القسم قوله: {إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ.} (¬3)
7 - {إِرَمَ:} بدل من عاد. (¬4)
{الْعِمادِ:} جمع عمود وهي أجسادهم، (¬5) (322 ظ) إن شاء الله.
9 - {جابُوا:} قطعوا وثقبوا. (¬6)
{الصَّخْرَ:} الحجارة.
13 - {سَوْطَ عَذابٍ:} نصيب (¬7)، أو نوع منه (¬8).
14 - (المرصاد): المردّ. (¬9)
15 - {فَأَمَّا الْإِنْسانُ:} عن ابن عبّاس: نزلت الآيات في أبّيّ بن خلف. (¬10)
18 - {تَحَاضُّونَ:} تحثّون. (¬11)
19 - {التُّراثَ:} [الميراث]. (¬12)
{لَمًّا:} جمعا (¬13)، و (الأكل): يحتمل الخبيث والطّيب.
20 - و (الجمّ): الكثير. (¬14)
27 - {النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ:} هي المتّحدة بالقرآن.
¬_________
(¬1) الأصل وع وأ: من، وهي ساقطة من ك. والتصويب من كتب التخريج.
(¬2) العقل وفضله 44، وغريب الحديث للحربي 1/ 235.
(¬3) معاني القرآن وإعرابه 5/ 321، والبيان في غريب إعراب القرآن 2/ 430، والتبيان في أقسام القرآن 18 وضعفه.
(¬4) مشكل إعراب القرآن 771، والدر المصون 6/ 518، واللباب في علوم الكتاب 20/ 315.
(¬5) ينظر: تفسير السمعاني 6/ 219، والتسهيل لعلوم التنزيل 4/ 197 عن ابن عباس.
(¬6) ينظر: الكشاف 4/ 751، والمحرر الوجيز 15/ 437، وتفسير أبي السعود 9/ 155.
(¬7) تفسير القرطبي 20/ 49، واللباب في علوم الكتاب 20/ 322.
(¬8) ينظر: تفسير البغوي 8/ 420 عن قتادة، وتفسير القرطبي 20/ 49، وتفسير الخازن 2/ 426.
(¬9) ينظر: معاني القرآن للفراء 3/ 261، وتفسير البغوي 8/ 420، وتفسير الخازن 4/ 426.
(¬10) ينظر: تفسير السمرقندي 3/ 556، وزاد المسير 8/ 258 كلاهما عن الكلبي.
(¬11) الكليات 976.
(¬12) زيادة من كتب التفسير للفائدة، تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 483، وتفسير غريب القرآن 527، ومعاني القرآن وإعرابه 5/ 323،
(¬13) معاني القرآن وإعرابه 5/ 323، وتفسير القرطبي 20/ 53، ولسان العرب 12/ 548.
(¬14) تفسير الثعلبي 10/ 201، وتفسير السمعاني 6/ 222، والمحكم والمحيط الأعظم 7/ 228.
