كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر (اسم الجزء: 2)
تكذيبه وذمّه وتقريعه. (¬1)9 - {وَشَفَتَيْنِ:} شفو (¬2) فم الحيوان، تصغيرها: شفيهة، وجمعها: شفاه، كأنّها في الأصل شفهة، ومنها المشافهة بالكلام. (¬3)
8 - {النَّجْدَيْنِ:} الطريقين، والنّجد ما ارتفع من الأرض. (¬4) وعن ابن عبّاس:
{النَّجْدَيْنِ:} الثّديين. (¬5) وعن عبد الله بن مسعود: الخير والشّرّ. (¬6) وهو رواية أبي صالح عن ابن عبّاس. (¬7)
11 - {فَلا اِقْتَحَمَ:} دعاء. (¬8) وقيل: نفي فعل ماض (¬9) معناه: فلم تقتحم. (¬10)
14 - {مَسْغَبَةٍ:} مجاعة. (¬11)
15 - {مَقْرَبَةٍ:} قرابة. (¬12)
16 - {مَتْرَبَةٍ:} خلوّ يد من الخير، من قولهم: تربت يداه. (¬13)
¬_________
(¬1) ينظر: المحرر الوجيز 15/ 456 - 457.
(¬2) الأصول المخطوطة: شفوا.
(¬3) ينظر: تهذيب اللغة 2/ 1901، ولسان العرب 13/ 506.
(¬4) ينظر: تهذيب اللغة 4/ 3514.
(¬5) تفسير الطبري 12/ 592، تفسير ابن أبي حاتم (19323)، والدر المنثور 8/ 478.
(¬6) تفسير الطبري 12/ 590، والمعجم الكبير للطبراني (9097)، والمستدرك 2/ 570.
(¬7) ينظر: تفسير الطبري 12/ 591، وابن أبي حاتم (19321).
(¬8) المحرر الوجيز 15/ 460، والتسهيل لعلوم التنزيل 4/ 200.
(¬9) الأصل: ماضي، وأ: ما مضى.
(¬10) ينظر: التفسير الكبير 11/ 168، والمحرر الوجيز 15/ 460، وتفسير الخازن 4/ 430، واللباب في علوم الكتاب 20/ 346 - 347.
(¬11) معاني القرآن للفراء 3/ 265، وتفسير ابن أبي حاتم (19329) عن ابن عباس، والعمدة في غريب القرآن 347.
(¬12) تفسير ابن أبي حاتم (19331) عن ابن عباس، وغريب القرآن للسجستاني 430، وتهذيب اللغة 4/ 3514، وتفسير أبي السعود 9/ 162.
(¬13) ينظر: تهذيب اللغة 1/ 431، وغريب الحديث لابن سلام 2/ 93 وقال ابن سلام: «قوله تربت يداك، فإن أصله أنه يقال للرجل إذا قلّ ماله قد ترب، أي: افتقر حتى لصق بالتراب».
