وورد لفظ النهر في القرآن في (٣) مواضع، وبلفظ الجمع في (٥١) مواضع (¬١).
أما في السنة فقد وردت البحار في (٥٩) حديثاً (¬٢).
وذكر بعض المفسرين أن البحر في القرآن ورد على أنحاء (¬٣):
الأول: بمعنى ضد البر: {وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا} (¬٤)، {وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ} (¬٥).
الثاني: بمعنى بحر فارس والروم: {وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ} (¬٦).
الثالث: بمعنى البحر الذي تحت العرش المجيد، وفيه عجائب لا يعلمها إلا الله: {وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ (٤) وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ (٥) وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ} (¬٧).
الرابع: بمعنى الأرياف والقرى: {ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ} (¬٨) أي فى البوادى والحواضر.
أما النهر فورد على أنحاء كذلك (¬٩):
الأول: نهر الأردن بالشام، في قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ} (¬١٠).
الثاني: معناه العيون. قال تعالى: {فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ} (¬١١).
---------------
(¬١) انظر: المرجع السابق: ٨٩٠.
(¬٢) انظر: فهرس الأحاديث الكونية والطبية: ٢.
(¬٣) انظر: بصائر ذوي التمييز: ٢/ ٢٢٥.
(¬٤) الدخان: ٢٤.
(¬٥) يونس: ٩٠.
(¬٦) فاطر: ١٢.
(¬٧) الطور: ٤ - ٦.
(¬٨) الروم: ٤١.
(¬٩) انظر: بصائر ذوي التمييز: ٢/ ١٢٩.
(¬١٠) البقرة: ٢٤٩.
(¬١١) محمد: ١٥.