كتاب الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق (اسم الجزء: 3)
وفى سنده الحارث الأعور " وهو ضعيف " وفى رواية لا تُفقِّع (¬1). {227}" وحديث " معاذ بن أنس أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: الضاحك فى الصلاة والملتفت والمفقعُ أصابعَه بمنزلة واحدة أخرجه أحمد والبيهقى (¬2). {228}
وفى سنده (أ) ابن لهيعة وهو ضعيف. (ب) وزبّانُ بن قائد قال: البيهقى: غير قوىّ.
(4) ويكره تشبيك الأصابع فى الصلاة اتفاقاً. وكذا حال الذهاب إليها ولمن فى المسجد ينتظر الصلاة عند الجمهور " لحديث " كعب بن عُجْرة أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه ثم خرج
عامداً إلى المسجد فلا يشبِّكنَّ يديه فى صلاة. أخرجه أبو داود والترمذى والدارمى بسند صحيح (¬3). {229}
" ولقوله " دخل علىّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم المسجدَ وقد شبَّكتُ بين أصابعى فقال لى: يا كعب إذا كنت فى المسجد فلا تشبِّك بين أصابعك، فأنت فى صلاة ما انتظرت الصلاة. أخرجه أحمد وابن حبان بسند جيد (¬4). {230}
" وحديث " أبى سعيد الخدرى أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: إذا كان أحدكم فى المسجد فلا يشبكن. فإن التشبيك من الشيطان. وإن أحدكم لا يزال
¬_________
(¬1) ص 158 ج 1 - سنن ابن ماجه (ما يكره فى الصلاة) و (تفقع)، بضم التاء وفتح الفاء وكسر القاف مشددة من التفقيع وهو غمز مفاصل الأصابع حتى يسمع صوتها.
(¬2) ص 438 ج 3 - مسند أحمد (حديث معاذ بن أنس الجهنى رضى الله عنه) وص 289 ج 2 السنن الكبرى (كراهية تفقيع الأصابع فى الصلاة) والمراد بالضحك التبسم لا القهقهة، فإنها تبطل الصلاة " قال " جابر: التبسم لا يقطع الصلاة ولكن القرقرة. أخرجه البيهقى وقال: هذا هو المحفوظ. وقد رفعه ثابت بن محمد الزاهد. وهو وهم منه (ص 251 ج 2 - السنن الكبرى (من تبسم فى صلاته أو ضحك فيها) والقرقرة، القهقهة.
(¬3) ص 259 ج 4 - المنهل العذب (ما جاء فى الهدى فى المشى إلى الصلاة) وص 300 ج 1 تحفة الأحوذى (كراهية التشبيك فى الصلاة) وص 237 ج 1 سنن الدارمى (النهى عن الاشتباك إذ خرج إلى المسجد).
(¬4) ص 88 ج 4 - الفتح الربانى.
