كتاب الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق (اسم الجزء: 6)
6 - ما قيل فى النعل:(قال) فى كشف الخفاء: من لبس نعلا أصفر قل همه. رواه العقيلى والطبرانى والخطيب عن ابن عباس موقوفا لكن بلفظ: لم يزل فى سرور مادام لابسها بدل قل همه. وقال ابن ابى حاتم: سالت ابى عنه. فقال: كذب موضوع وعزاه فى الكشاف لعلى باللفظ الأول. وكأن المأخذ قوله تعالى: {صفراء صَفْرَاء فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ} (¬1)
7 - ما قيل فى طى الثياب:
قد قيل فيه عدة أحاديث كلها ضعيفة (منها) ما تقدم فى بحث " طى الثياب " (¬2) (ومنها) حديث جابر أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: اطووا ثيابكم ترجع اليها ارواحها، فإن الشيطان إذا وجد ثوبا مطويا لم يلبسه، وإذا وجده منشورا لبسه. أخرجه فى الأوسط وفيه عمر بن موسى بن وجيه وهو وضاع (¬3) (وقال) السخاوى فى المقاصد: إسناده واه (وقال) ابن الجوزى: حديث لا يصح
(ومنها) حديث جابر أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: طى الثوب راحته، أخرجه الديلمى فى مسند الفردوس (قال) ابن الجوزى: لا يصح وفيه أيضا عمر بن موسى الوجيهى (¬4) (وعن جابر) أن النبى صلى الله عليه وعلى آله
¬_________
(¬1) انظر ص 301 ج 1 - كشف الخفاء (المثناة الفوقية).
(¬2) انظر ص 276 ج 2 كشف الخفاء (حرف الميم) والآية رقم 69 - البقرة.
(¬3) انظر ص 192.
(¬4) انظر ص 135 ج 5 مجمع الزوائد (طى الثياب) وص 48 ج 2 كشف الخفاء (حرف الطاء المهملة) و (ترجع اليها ارواحها) يعنى تبقى فيها قوتها، شبيهها بذوات الارواح.
