كتاب شرح ديوان المتنبي للعكبري (اسم الجزء: 2)
- الْغَرِيب المتمرد مفتعل من المارد والمريد هُوَ الْخَبيث يصف فرسه بالخبث والرشاش مَا ترشه الطعنة من الدَّم وَأَرَادَ بفرسه أَنَّهَا متمردة أى صعبة الانقياد الْمَعْنى يُرِيد أَنه يذب عَن هَذَا الْفرس المنيع الانقياد لمن لَا يحسن ركُوبه بِرُمْح يطعن كل طعنة ترش الدَّم وَيجوز أَن يصونها عَن أَن تطعن كل طعنة ترش الدَّم32 - الْغَرِيب الْعقر أَن يقطع عصب الرجل من الْفرس أَو النَّاقة وَالْبَعِير فَهُوَ معقور الْمَعْنى يَقُول لوعقرت فرسى لبلغنى إِلَيْهِ مَا يتحدث النَّاس بِهِ عَن فَضله وَعَن كرمه وَهُوَ مَا يسمع من الثَّنَاء عَلَيْهِ وَقد روى كل ماش بِالنّصب فَيكون الضَّمِير فى يحمل للْحَدِيث يُرِيد حَدِيث يحمل الماشى على المشى كَمَا قيل إِن رجلَيْنِ اصْطَحَبَا فَقَالَ أَحدهمَا لصَاحبه تحملنى وأحملك يُرِيد تحدثنى وأحدثك حَتَّى نقطع الطَّرِيق بِالْحَدِيثِ فَكَأَن الحَدِيث لاستطابته يحمل الماشى وَمن روى كل ماش بِالرَّفْع رد الضَّمِير الْمَحْذُوف فى يحملهُ للْحَدِيث يُرِيد أَن كل ماش فى الأَرْض يحمل حَدِيثه لشيوعه وَحسن أخباره
33 - الْغَرِيب المُرَاد بالمواقف هُنَا الْموقف فى الْحَرْب وَيجوز أَن يُرَاد بهَا المواقف فى الْعَطاء وَالْفضل وَالصَّحِيح أَن المواقف لَا تسْتَعْمل إِلَى فى الحروب وشيك دخل فى رجله الشوك والانتقاش إِخْرَاج الشوك بالمناقش الْمَعْنى قَالَ أَبُو الْفَتْح إِذا ذكرت مَوَاقِف أَبى العشائر فى السخاء وَالعطَاء لإِنْسَان حاف وَدخل الشوك فى رجلَيْهِ لم ينكس رَأسه لإخراجه بل يمضى مسرعا إِلَيْهِ قَالَ ابْن فورجة إِنَّمَا يُرِيد أَن الشجاع إِذا وصف لَهُ مواقفة تاق إِلَيْهِ وَرغب فى صحبته وأسرع إِلَيْهِ وَيدل على هَذَا رِوَايَة من روى وقائعه
34 - الْإِعْرَاب الضَّمِير فى تزيل للموقف أَو للممدوح الْغَرِيب المصبور الْمَحْبُوس على الْقَتْل وَقتل فلَان صبرا وَهُوَ أَن يحبس حَتَّى الفاش الْمُفَاخَرَة وَقيل الْمُفَاخَرَة بِالْبَاطِلِ الْمَعْنى على رِوَايَته بِالتَّاءِ على الْخطاب يكون تَقْدِيره إِنَّك تزيل مَخَافَة المصبور عَنهُ أى تنقذه من الْقَتْل وتزيل خَوفه وتشغل ذَا المفاخر عَن الْمُفَاخَرَة لِأَن مثلك لَا يطْمع فى مفاخرته فَإِن كل أحد متواضع لَك ومقر لَك بِالْفَضْلِ وَمن روى بِالْيَاءِ الْمُثَنَّاة تَحت يَقُول إِنَّه يفعل هَذَا ليستنقذ الْأَسير من الْقَتْل
