كتاب الدر المنضود في الصلاة والسلام على صاحب المقام المحمود
العظماء، ويضاف للضمير على الأصح، لا لغير العاقل، ويدخل المضاف إليه فيه ك (فعل آل فلان كذا) إلا بقرينة، ومنه «1» : قوله صلى الله عليه وسلم للحسن: «إنّا آل محمد لا تحل لنا الصدقة» «2» فإن ذكرا معا.. فلا كالفقير والمسكين.والمراد بهم هنا عند الشافعي والجمهور رضي الله تعالى عنهم: من حرمت عليهم الزكاة، وهم مؤمنو بني هاشم والمطلب، بدليل قوله صلى الله عليه وسلم للحسن ما ذكر، وقوله: «وإنها لا تحل لمحمد، ولا لآل محمد» «3» .
وقيل: أزواجه وذريته للتعبير بهما في رواية مكان «آله» ، وردّ بأنه صح الجمع بين الثلاثة، فدل على تغايرها.
وقد يطلق الآل على الزوجات، كما في خبر عائشة: (ما شبع آل محمد من خبز مأدوم ثلاثا) «4» .
وقيل: ذرية فاطمة خاصة.
وقيل: ذرية عليّ والعباس وجعفر وعقيل وحمزة، وهم ورّاثه لو فرض أنه يورث، وبالغ بعضهم في الانتصار لهذا القول، فقال: من فسر الآل بغير هؤلاء.. فقد غلط، وليس كما زعم.
وقيل: جميع قريش.
وقيل: جميع أمة الإجابة، ومال إليه مالك، واختاره الأزهري وبعض
__________
- (1/ 101) ، والعجلوني في «كشف الخفاء» (1/ 18) ، كلهم بلفظ: «أهل القرآن آل الله» .
(1) أي: من دخول المضاف إليه في المضاف.
(2) أخرجه ابن خزيمة (2347) ، وابن حبان (722) ، والطبراني في «الكبير» (3/ 76) .
(3) أخرجه مسلم (1072/ 168) ، وابن خزيمة (2342) ، وابن حبان (4526) .
(4) أخرجه البخاري (5438) ، ومسلم (2970) .
