كتاب الدر المنضود في الصلاة والسلام على صاحب المقام المحمود
- ومنها: أنها سبب لرضا الله تعالى.
أخرج جمع بسند ضعيف، بل فيه من اتّهم بالكذب: أنه صلى الله عليه وسلم قال: «من سرّه أن يلقى الله راضيا- وفي لفظ: وهو عنه راض-..
فليكثر من الصلاة عليّ» «1» .
- ومنها: أنها سبب لغشيان الرحمة.
أخرج البزار بسند حسن- وإن كان فيه راو منكر الحديث، وآخر ضعيف؛ لأن له شواهد، مع أنهما قد وثّقا-: أنه صلى الله عليه وسلم قال: «إن لله سيارة من الملائكة يطلبون حلق الذكر، فإذا أتوا عليهم.. حفّوا بهم، ثم بعثوا رائدهم إلى السماء إلى رب العزة تبارك وتعالى» أي: إلى محل مناجاته لتعاليه تعالى عن الجهة، كما أشار لذلك صلى الله عليه وسلم بقوله: (تبارك وتعالى) ، «فيقولون: ربّنا أتينا على عباد من عبادك يعظّمون آلاءك، ويتلون كتابك، ويصلّون على نبيك محمد صلى الله عليه وسلم، ويسألونك لآخرتهم ودنياهم، فيقول تبارك وتعالى: غشّوهم رحمتي، فيقولون: يا رب؛ إن فيهم فلانا الخطّاء إنما اعتبقهم اعتباقا «2» ، فيقول تبارك وتعالى: غشّوهم رحمتي، فهم الجلساء لا يشقى بهم جليسهم» «3» .
- ومنها: أنها سبب للأمان من سخط الله تعالى.
جاء عن علي كرم الله تعالى وجهه بسند فيه رجل متّهم: أنه قال: لولا أن
__________
(1) قال الإمام السخاوي في «القول البديع» (ص 262) : (أخرجه الديلمي في «مسند الفردوس» له، وابن عدي في «الكامل» [5/ 18] ، وأبو سعد في «شرف المصطفى صلى الله عليه وسلم» له) .
(2) في هامش (ب) و (ج) : (اعتبق- بالعين المهملة- أي: لزق ولحق بغيره) .
(3) كذا عزاه الإمام السخاوي في «القول البديع» (ص 262) فقال: (رواه البزار، وسنده حسن وإن كان فيه زائدة بن أبي الرقاد، وهو منكر الحديث، وزياد النميري وهو ضعيف؛ فإن لحديثهما شواهد، مع أنهما قد وثقا أيضا، والله أعلم) ، وذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» (10/ 80) .