كتاب العقود الدرية في مناقب ابن تيمية - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: الكتاب)
عليه اليوم وأصحابي (¬١)» (¬٢).فهلَّا قال: من تمسَّك بالقرآن، أو بدلالة القرآن، أو بمفهوم القرآن، أو (¬٣) بظاهر القرآن في باب الاعتقاد فهو ضال، وإنما الهدى رجوعكم إلى مقاييس عقولكم، وما يُحْدِثه المتكلِّمون منكم بعد القرون الثلاثة!
وإن كان نَبَغَ (¬٤) أصلُ هذه المقالة في أواخر عصر التابعين. ثم أصل هذه المقالة ــ مقالة التعطيل للصفات ــ إنما هو مأخوذ من (¬٥) تلامذة اليهود والمشركين، وضُلَّال الصابئين.
فإنَّ أول (¬٦) من حُفِظَ عنه أنه قال هذه المقالة في الإسلام (¬٧): هو الجَعْد بن درهم، وأخذها (¬٨) عنه الجهم بن صفوان، وأظهرها فنُسِبَت مقالته (¬٩) الجهمية إليه.
وقد قيل: إنَّ الجَعْد أخذ مقالته عن أبان بن سمعان، وأخذها أبان من
---------------
(¬١) (ب، ق): «عليه وأصحابي».
(¬٢) هذا اللفظ جزء من حديث الافتراق المتقدم.
(¬٣) «بالقرآن ... أو» سقط من (خ).
(¬٤) الأصل: «تَبِعَ»، : (ف): «نبع».
(¬٥) (ف، ك، خ، ط): «عن».
(¬٦) (ف، ك): «فأول».
(¬٧) بعده في (خ): «أعني: أن الله ليس على العرش حقيقة، وإنما استوى بمعنى استولى، ونحو ذلك، أول ما ظهرت هذه المقالة من الجعد ... ».
(¬٨) (ب، ق): «واخذ». (ف، ك): «فأخذها».
(¬٩) (ب، ق، ك، خ، ط): «مقالة».
