كتاب العقود الدرية في مناقب ابن تيمية - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: الكتاب)
إذ (¬١) الاسم دالٌّ على القدر المشترك بينهما، وهو المطلق الكلّي، لكنَّه لا يوجد مطلقًا (¬٢) بشرط الإطلاق إلا في الذِّهْن، ولا يلزم من ذلك نفي القَدْر المشترك بين الأعيان الموجودة في الخارج، فإنّه على ذلك تنتفي الأسماء المتواطئة، وهي جمهورُ (¬٣) الأسماء الموجودة في اللُّغات (¬٤)، وهي أسماء الأجناس اللغوية، وهو الاسم المطلق (¬٥) على الشيء وعلى كلِّ ما أشبهه، سواء كان اسم عين أو اسم صفة، جامدًا أو مشتقًّا، وسواء كان جنسًا (¬٦) منطقيًّا أو فقهيًّا أو لم يكن.بل اسم الجنس في اللغة يدخل فيه (¬٧) الأجناس والأصناف (¬٨) والأنواع، ونحو ذلك، وكلُّها أسماء متواطئة، وأعيانُ مُسمياتها في الخارج متميزة.
وطلب بعضُهم إعادةَ قراءة الأحاديث المذكورة (¬٩) في العقيدة، ليطعنَ
---------------
(¬١) (ب، ق): «و».
(¬٢) زاد في (ف، ك، ط): «كليًّا».
(¬٣) (ق): «جميع».
(¬٤) (طف): «في الغالب».
(¬٥) الأصل، (ف): «المعلّق».
(¬٦) الأصل: «اسمًا».
(¬٧) هنا انتهى الموجود من نسخة القدس (ق)، وأكمل بعض المطالعين ورقةً أخرى بخط مغاير.
(¬٨) (ب): «والأوصاف»، (ف، ك): «الأصناف والأجناس».
(¬٩) ليست في (ف).
