كتاب العقود الدرية في مناقب ابن تيمية - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: الكتاب)
في بعضها (¬١).فقلتُ: كأنّك استعددت للطعن في حديث الأوعال (¬٢)، وكانوا قد تَعَنَّوا (¬٣) حتَّى ظفروا بما تكلَّم به زكيُّ الدين عبد العظيم (¬٤)، من قول البخاريِّ في «تاريخه» (¬٥): عبد الله بن عُميرة، لا يُعرَف له سماع من الأحنف.
فقلت: هذا الحديث مع أنه رواه أهل السنن، كأبي داود وابن ماجه والترمذي وغيرهم= فهو مرويٌّ من طريقين مشهورَين، فالقدح في أحدهما لا يقدح في الآخر.
فقال: أليس مداره على ابن عُميرة، وقد قال البخاريّ: لا يُعرف له سماعٌ من الأحنف؟
فقلتُ: قد رواه إمام الأئمة ابن خُزيمة في «كتاب التوحيد» (¬٦) الذي اشترط فيه أنه لا يحتجُّ فيه إلا بما نقله العدلُ عن العدل موصولًا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - .
---------------
(¬١) في (ف، ك، ط، طف) زيادة: «فعرفتُ مقصودَه».
(¬٢) بعده في (ف، ك، ط، طف): «حديث العباس بن عبد المطلب».
(¬٣) (ك، طف): «تعنتوا».
(¬٤) يعني المنذري. والذي قاله تعليقًا على هذا الحديث في «مختصر سنن أبي داود»: (٧/ ٩٣): «ورواه الترمذي وابن ماجه، وقال الترمذي: حسن غريب، وروى شريك بعض هذا الحديث عن سماك فوقفه. هذا آخر كلامه. وفي إسناده الوليد بن أبي ثور لا يحتج بحديثه» اهـ.
(¬٥) (٥/ ١٥٩).
(¬٦) (١/ ٢٣٥).
